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令孝经并行孔郑帖易停子夏传诏
李隆基 / 著
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唐玄宗文集
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朕以全经道丧,大义久乖,淳感之性浸微,流遁之原未息,是用旁求废简,远及缺文,欲使发挥异说,同归善道,永惟一致之用,以开百行之端。间者诸儒所传,颇乖通义。敦孔学者,冀郑门之息灭;尚今文者,指古传为诬伪。岂朝廷并列书府,以广儒术之心乎?况孔郑大宗,固多殊趣,诸生会议,曾无所申,而推求小疵,其细已甚,聚讼之讹,人无则焉。其何郑二家,可令仍旧行用。王孔所注,传习者希,宜存继绝之典,颇加奖饰。子夏传逸篇既广,前令帖《易》者停。
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