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（元）徐明善 撰
○序
赠唐君序
人日饮五气以生犹鱼之于水不但得于赋受之初而已或谓气行于天与吾身不相 者定非精于性命者也古人有见于此窥五纬推称以考一身休咎往往十得其六七而醇儒庄士或羞称之非以是为不足信也贵居易以俟命也近 科废士匮率假是以游往往不能精盱江唐君号庭竹士之业 精而窥步尢精盖后汉有唐子产者明易诗书春秋而尤好星占其原深 矣君将假是以游而不能不以醇儒庄士羞称为病谂于予予曰子游奚病夫士不得兼善久矣方今富贵者不夺不餍或卒以贾祸拜尘炙手者皇皇然所觊或卒不可得若此者滔滔也未有深明其故者君傥推其定分以告之使一一安之若命而人人皆君子矣穷不独善君殆庶几而君奚病君曰是则然矣彼若信不及奈何予曰信不及彼终必病之非君病也姑以诚告可也若夫蓬蒿环堵之中有匡坐而弦曳縰而歌者君不必进君之说惧能病君自失而走但记姓名还以告我
从军诗序
军旅有诗尚矣风有小戎无衣雅有采薇出车是也诗言志志帅气姑即四诗而论其志气则采薇出车量敌虑胜者也其气和以平小戎无衣无惧者也其气刚以决和平者其渐微弱刚决者其究盛强诵其诗而天下大势之所趋可知矣曩时东南士 冠缓带军旅事一付老兵久矣不复有横槊之赋余读罗 泉从军诗芒锐粲发必往无惧卓然特异于 柔之强夫不狃于习不拘于地者岂非负过人之才者哉先民有言天下治地气自北而南抑气机之触有不自知其然而然者哉功名随世而就若君者伟矣虽然清庙我将和平之积也刚决者不足进也方今圣朝偃兵尚文比隆三代将不复烦君以军旅之事矣畲谓君宜抑刚决而进和平以鸣国家之盛此一时也诗云诗云从军云乎
送黄孟博序
叶正则称黄台州诗词高妙之语非子耕所能乃鲁直遗墨散落收拾未尽尔比来豫章闻见台州文墨一二信如水心言恨生晚不及拜之一日孟博黄君过余形臞而神壮气和而志肃其诗清丽遒切其结字翘 家鸡之雄也问之则涪翁六世诸孙而台州之 孙于是亦疑非孟博能此乃子耕遗墨散落收拾未尽尔且祖父之望子孙岂不欲其克肖而往往不能肖者何也诗云无念尔祖不能肖者不知念尔今孟博心声心画酷肖如此其念祖之勤何如夫如是虽谓子耕今存可也岂必以子耕文墨散落未尽者疑吾孟博哉君不 数千里来省丘墓怅然有反筑桑梓之志语及萱竹荒凉文献泯落辄涕出悲之斯念也诗与字之工固其麤迹也涪翁苏从也台州从朱文公游在高弟子之目其学粹矣君念之久矣君返松阳寓所有日来别且征言盖余家东湖公君家自出自忠愍而上丘墓故相邻余秋半当解组即往拜墓下泝明月酌双井东望候君君尚及从余于彼乎岂其使余独也乎
送李尚书序【遹祖】
至元二十九年春上将征海南岛夷命行省具舟楫戈甲弓矢无敢不善于时东南自曩 征日本交趾疲于需役由奉命者挟威济欲所至侵暴民大惧复然往往重足惴不自保而尚书李公寔来温 谨洁不亟不徐凡取之民者戒郡县即予直材随所产不责以无有工用所长不强所不习时其饮食而巡督之民忘其劳未三月悉具艨艟完坚犀铁精良军无乏兴人乃大悦嗟夫使曩者奉命者其意虑设施与公不异安得东南兆庶疮痏至今未合哉易 济曰高宗伐鬼方三年克之小人勿用如公者不惟不侵暴之犹恐伤之斯不谓之君子乎圣主于是有合 济之义矣公之来也颛军旅事宜不遑俎豆而朔风夙驾頖宫展敬礼殿进止不失尺度对诸生誾誾观公之志尚如此又知躬行君子亶出平素而非苟然异于挟私济欲者之为也竣事还都诸生服公 美为歌诗以送之而郡文学徐明善为之序
周自昭文集序【 老】
予友临川周君自昭父洒落与之处者怨欲自消其长宗濂帑庾不私毫粟凡经训传记上下累千年 蟠不可量数为文如 至霰集下笔不能自休闲与予共吟事予哦咀末就而君诗成大好大 不为 险而新美浑然使读者如步春风阅韶景桃李之艳蕙兰之馥映照迎将初无异 而赏趣自不可尽也唐人谓心正则笔正岂独笔哉言者心之声也声者言之衍也雅正之文必君子能之尔其义趣气和其趋偭不差其忧欢得失不异其规矩绳墨不犯斯足尚也若君文是也近比以文鸣者往往浮险荡谲后进靡然尚之盖人心之变有足慨者岂文当尔耶予文不逮君序不足 文重而君之心予知之夙也世有不求同俗求同理者读且评焉予言岂虚也哉
送李君序【英】
章甫逢掖之士仕州若县者得行其志鲜焉独官于学者在守先圣之道模范后学比于他官无所屈志故贤者求自试不为过今鄱阳教谕李君学富行修词翰人尢赏重余命季弟受学如大匠之于木立就绳墨知其于教事最习也今年余客金陵君不 千里来会提举李公檄教谕鄱阳以归夫学富者不独善其身行修者必兼淑其乡守先圣之道模范后学众咸推君宜为歌诗饯之君征余言粤自杜子美有广文官冷之句后之学官率以自名寄不满之意余意不然夫已人之师也圣贤已之师也孔孟宪言无富贵之泽典谟大训非温饱之用饭疏饮水陋巷箪瓢万世之谟无以加焉则官冷宜然自名以寄其不满者非也今之为学官者其教不能植其志有所挠往往不堪其冷而然或谓鄱阳学舍舟如学廪罄如惧君习闻官冷之说而未果肥于义胜故以前说进风奚必舞雩有芝山之高浴奚必沂水有鄱川之洁云移花落妙寄悠然春煦物茁冷复何有余他时泝流而返接鄱之士可以知模范望君眉睫可以知志行矣勉旃
送王廷瑞序
南粤去京师万里风气异中州故仕者辄不乐往以余观之出而仕者岂为身谋哉去天雨露偏枯宅土最穷蛇鳄暴横同吾胞与无所困极士大夫安得恝然于此皆曰吾不乐 宦将如 民何意必有官数千里外如出户庭知有生民之休戚不计一身之便否者矣圣朝一视同仁加方四牡咨询接于卉服慎简使人及其僚佐而王君廷瑞以廉能选为宪幕长余约同僚饯君先往问行期君据巨舰欣然虽童稚皆跃跃有喜色余送 宦多矣未见如君者此不待下车运筹帷幄出教条而南粤之民悦极而舞如在目中王君贤矣哉余又闻南粤虽号僻远然食有海之百物果有蕉荔之属异香奇卉甲于中州居者不觉其陋况君意轻岭海以惠远民山君川后效祥致福夫何患之有昔王子贡行 郲九折 叱其驭曰驱之君之慷慨此行不犹是耶乃序以送君以贺粤人
送李 隆佥湖北宪司事序
天地恒而已矣四时日月终古不息何恒如之故人有恒心官有恒守不可失也一失其恒为巫医且不可况天吏乎圣朝地跨四海官倍前古虑郡县不恒牧而贼不恒廉而墨则改立肃政廉访司以纠治之所以钦天恤民为万亿年永命之本匪徒新其官称也然人直谓官称虽新风采犹故何哉余读书见武王诰孟侯 攘奸宄曰速由文王作罚刑兹无赦又曰无或刑人杀人然则诸侯果何据乎盖有天下者慎罚敬刑播告之修类皆如此决非使诸侯弛罚刑也圣明在上其揆一而已矣由此观之居是官者傥昧斯义易恒心失恒守异时上赫然震怒斥旷败汰罢软岂曰或承之羞云矣哉今佥司恒庄李公必不然公清作玉雪明侔水鉴仇奸疾污出乎天性剪荆棘搏虎兕视之无难故自筮仕至今常为风宪人物称首余方慨此一时也居是官者往往仍前懦戢新猛曰非我也安得心恒心守恒守者振而兴之而公适被玺书光华之遣自今以往贪吏黠胥沛然以为得时者不可以无忌惮矣公嗜吟多快句乃今按行骚国洞庭九奏沅澧众芳将悉付笔下然不为公愿之者欲人知朝廷清明贤使者得以展竭材力不复自晦于文酒间也公在台幕掾倚以为重故皆荣其迁惜其去至于遂南陔戒养之喜无四牡将父之叹人尤以为荣为歌诗以饯而属予曰子宜序余闻之孔子得见有恒者斯可矣今幸得见之虽不幸继今不得亲而炙之深幸圣朝克用常人而湖北之民被有恒之福泽也是为序
送赵显之序
至元庚寅余教授洪都显之赵君亦来长郡幕朔朢必宿驾在泮魁岸秀整如鸡 鹤甚异之往时郡博士与郡官僚数往来为绸缪余最简出未尝诣君君过余啜苦茗径去其交 矣然洪士议于校者诩君清如出一口故知君之深无过余者明年乃同掾行台又明年中执法以君风裁绝出剡上为浙东宪幕长华其迁而惜其去者不独余也将行征言余谓经纪政令 阅简书君之职然尔夫洪都仰观省合廉车号为繁剧而君独甚宜其官清之不可已也如是乃今据一道之上游出令而鲜所受令佩素清以往岂不刃游余地也哉幕中之辨无过而激也无不及而同也惟其是而已若夫截浊浪之奔鲸驱塞道之长豺固有持神斧者异时海右澄清最诸道民曰使者使者曰元僚实善助我丕休哉余言如此则又为诗四韵以倡凡饯君者诗曰三年 冷豫章城书眼逢君百倍明宪府已 新掾重筹帷长说旧僚清苍官挺挺乌同集碧宇迢迢鹗独横我合故山看白石相烦洞里约初平【余先世自金华徙分宁故云】
送李可行光泽县尹序
天下者一邑之积邑有仁令天下之平不难也今之为令者往往以民为贽而达其身以民为 而饱其家尔不尔者十无一二焉何独无不忍人之心邪子曰君子学道则爱人今之学道者不多见则溺于利欲而不知人之当爱又何足异哉至元甲子予为吏行台可行李君实先予言寡而当于理公退唯子朱子集注孔孟曾思之书研朱自勘而已予叹异之因论涵养省察之要为君自此雨屐夜灯相从以讲切为事非他人口耳云者予爱敬焉又明年秩满令闽之光泽行有日求赠言夫为宰在于学道爱人君讲习夙矣必与今之为令者异视民如身恐其伤不以为贽视民如家恐其匮不以为 政平讼理光泽为治邑放之他邑而准天下可平也予何言哉虽然学不可以已爱人仁之一事非复其初之天而全体不息者未仁也涵养省察须臾有间而仁或几乎息矣然则君有人民社稷之重未若仁以为已任之尤重也君勉乎哉子夏曰仕而优则学此姑愈于得人爵而弃天爵云尔其言有弊不可不察也君之仕自此始予惧君信斯言而学有须臾之间故渎告云尔
送别刘正卿序
今之吏所尚者材也明法律铦刀笔锐于事而给于言凡官长所欲为如手足之奉腹心不待发声征色若此者所谓材也然余求之古设官分职以为民极府史胥徒在焉极者标准之名也民望以取正者也则古之吏又未必专以材选矣古之吏不可见若余友刘君正卿则异乎今之吏也异乎今必同乎古故予获交刘君虽古之吏不可见不恨矣君温良清慎余尝诣君见其 子有恒饥凄凉之色而不以 人其临事从容反复必叶理应法而后止其与人交未尝一失声气然为和非为比也君之 可尚如此余与君联曹案牍视君为简而尝若不给异时他掾谒告君兼二文书填委披绎决遣不终日砚席萧然人或慰君贤劳则俛颜微笑示不足说然则君之材亦不可及矣秦誓截截谝言与休休有容此材 之辨也夫以小戎无衣好战用兵之俗宜其所尚者材尔及穆公一旦为子孙黎民长远虑则其言如此夫子序书而进之典谟训诰之末他时传大学平天下者又深取之岂不深切着明也哉然则如君者以之纲纪风宪贪 之所以革以之布宣 泽困穷之所以苏信可以为民极也曾谓圣代而使休休有容者陆沈乎哉余知君最深而惧人之知君浅也故序以验好 者因以识别
书 诗集序
自坟典丘索以来世益远书益伙仕者虽欲博不暇也必 者然后能博出处君子之大端经着其义史录其人论世尚友得仕与 之权度焉非时冒进者书有不博尔必博者然后能而书愈博博而 愈确万君之号书 岂苟然哉君又以书之菁华芳润酿而为诗洒落旷远有物外之适读之使人意消彼战蜗角官蚁柯者欲求一语近似不可得逋野无间然矣或曰身将 焉用文之万君书 而诗鸣何如余曰子推之 也有怨焉怨而文宜不可万君动天机之和鸣独善之乐慨想夫古之求仁得仁者而永言焉虽声满江湖使读者疾愈传者纸贵非 之疵也昔人谓皇甫谧书淫当魏晋间终身不仕所著帝王世纪高士传等书并重于世吾方于万君有望不特贵其诗而已
送刘季和序
古者师不往教今往教矣唯童子未能从师于远则就而教之虽不 于古尚宜于今也古之弟子有久不省亲者师督之今之弟子不越乡而得师则无久去其亲者独循陔之念为师者自不能忘则反为官守所拘莫遂也然则往教殆不可哉余乡校有小学官为置师而刘季和实来居数月一旦貌甚戚叩之曰唯亲之思也越月告行期曰必亲之省也非有督之者也督之者心也心为严师其此之谓乎且庭闱之念人心天命之正也拘挛于官守者遏其命之正也今季和跃然于此可与入 矣季和尝从余问中庸大旨余谓此在深体 识知行并进驾说无益今观于此然后余之言可出也中庸曰其次致曲曲能有诚先儒谓从其善端发见之偏推而致之以造其极是亦圣人之诚已且舜武王周公之孝根于天命之性者与季和岂有异乎天不异而人殊何尤君勉矣毋足乎一善而弗扩也毋安乎一能而弗进也千能万善日亹亹焉而不敢已此中庸之旨也果能此道则生君之前者且将以君为师有讲习之说有朋自远来之乐其视效一官招诸生不犹外物也哉
送傅启心序
班史志阴阳二十一家三百六十九篇而谈天衍所著百有五篇然则推序五 考定正朔明国之所尚民之所宜与所忌畏者达之天下昔者非瑰伟奇佹之士不能创而传之也周末学废不复取士独孔孟与其徒不以穷塞易意讲学自若降是则往往弃去为诸家相雄长若衍者是已余里傅君启心儒家流也圣朝方选士为郡县学官然争进者弥众君度在儒伍中未即满志乃博习阴阳之书郡举之部使者加察详焉中其科里之士方幽槁白屋而君行即待诏金马门君真奇伟之士乎哉异时志阴阳家君当前列矣君将北上来征言予言如此客有笑于侧者曰末哉子之言也昔天以良弼赉商传注有言自天而降他时又遗世不死丽乎天上今东维箕尾有星晱睒尚髣 植鳍之状也其精气注毓在乃后人寔能以神灵震动中外径取穹显复如梦赉则初庵集贤公是已君其宗英又将继起今子不以瀛州平步为君愿而以稷下高谈为君儗彼稷下又何足以称扬哉予亟起谢客曰非所及乃并着客之言为赠
敝帚诗集序
景定元佑间云心龙山两张公出取科第如彗泛画涂其文 使人视若兼金万镒之重余事清吟快句挥洒迅逸争传宝之余方童子恨不望尘而拜也厥后龙山翁误比南容辱收愚陋则云心翁没已久而其家如坡颍之有小坡则养晦是已日月几何云龙俱远余独处林下每与君共诵山谷赠张埙箕帚白头之句未尝不凄然也君以其兰畹敝帚集示余 言余于君盖如久与兰居穆然俱化视前后序者发扬蹈厉不一乃复引卷疾读则又清风脱至鼻观深省盖君有亢爽之韵故其诗超而不卑无华腴之习故其诗洁而不尘自科辍以来攻律绝者 出君才豪思熟笔阵独扫后出往往辟易吟社抄传纸价不知增几金则君诗真千金矣岂衒敝帚为千金者然余尝绎敝帚之义盖不止如谚所云者物无不敝而帚之敝敝于洒扫也诗曰夙兴夜寐洒扫庭内尚其敝也又曰弗洒弗扫讥不敝也吾党之士推此义以 已而以圣贤贯道之器内以治心若洒扫然随尘随扫必敝吾帚可也新若手未触奚可哉知此则本原之地日新无穷而君之诗益超益洁矣使雨兮洒尘登天兮抚彗昔之滋兰九畹者如是是以为君愿之云
送万伯亨郴州教授序
鲁卫多君子互乡难与言以地论人由来远矣王勃谓洪都地灵人杰余昔忝都授见其俊秀林立温文重厚如龙溪万伯亨甫者盖彬彬焉信乎灵杰也余索居林下七年辄想其人上下其议论江山悠阻一俛仰如再抚焉癸卯冬来京师邂逅伯亨甫余喜可知明年伯亨甫调教授郴州以归余又益喜夫洪去郴远常调而且远余益喜何也郴之为州昌黎尝称其山奇变其水清 又言金银丹乳橘柚竹箭千章之名材不能独当奇也其清淑之气磅礡郁积必有魁奇忠信才 之民生其间由是观之其人地岂下洪都哉以余之不忘洪都知伯亨甫之不戚戚于郴也教授官卑而任重 绪吾当传规矩吾当施其或传而莫吾受施而莫吾承皆难与言之比虽地近其又足喜耶且古者师不往教今命往教虽有鲁卫不得择而处也乃今其师洪都也其徒郴也其传易受其施易承吾为伯言甫喜而岂徒哉往年余辅使者之安南舟过郴口恨不得穷其州之观今伯亨甫之往也将寄吾目焉童冠追随选幽胜搜伟怪愿如 子厚记其山之最者录以贻我
送黄伯善序
东南涵濡圣化三十年矣科辍士散赖命教犹古穷乡陋闾有不怠士之业者必之都授者讲焉盖前辈星稀后生云变舍是无与言仁义云尔余里居时必诣都授称弟子韩子有言生乎吾前其闻道也固先乎吾生乎吾后其闻道也亦先乎吾吾师道也 来京师或告曰新例年五十五以下者不得为州若府教授余为怃然何也余今年五十五自兹以往生乎吾后而闻道先乎吾者吾不得而师之矣可恨也 无常师而曰常于老也东南数十州之士年与余相若者不少不忍怠业而讲于都授者当亦不少岂不与余同其恨也越日黄君伯善来别将归栝苍问故则年四十七而未得为都授者也余语以所恨伯善莞尔言曰吾与子皆无庸恨也方周末学废不复取士然孔孟与其徒弦歌未尝绝音学非利达媒也矧今崇校命教其曰年未五十五未得教授此谓之姑徐徐云尔吾以其间益懋吾学是吾得也夫子不云乎学也禄在其中矣又今年少为都授君当在弟子列者其人有几且孔孟曾思以来周程张朱子之书具在求之有余师而子奚恨也余方欲 伯善伯善 善自 又求 余兹非所谓闻道先乎吾者邪非所当从而师之者邪然则谓余不当在弟子之列者特以已之谦盖人也必不然矣余益有恨矣姑次第其语识别
送黄景章序
中州士大夫文章翰墨颇宗苏黄盖唐有李杜宋有二公遒笔快句雄文高节今古罕俪宗之宜矣爱人及木况其子孙自科废以来是家不绝如缕乃有凤毛其文家鸡其字不 数千里游中州士大夫之间吾意其交荐并引不待淹久而脱裋褐服青紫也双井黄景章太史之后也为诗累百余篇皆有家法字翩翩久当逼真谓予家先公东湖先生太史之自出扣寓所征言南归问其来几时曰久矣问其谒中州名士贤大夫曰 矣问其遇合何如曰故吾尔噫岂不命也未必若是恝也昔太史初为叶县尉有诗云俗学近知 首晚病身全觉折腰难时荆公当国或传之公公欣然除南京国子学教授荆公于太史非有雅故也今以荆公况士大夫必曰尔何曾比于是然荆公此举鲜克举之何也君归矣在已者可必在人者不可必文章翰墨必求如太史在已者也或欣然或恝然在人者也矧太史忠信孝友所以为文章翰墨之本君尤宜夙夜继承者也九衢黄尘双井清风孰为可乐君归深求其本则人爵其犹外物也哉
送姚照微云梦教谕序
自古名人间出震动四方莫盛于蜀而骚赋雄丽被服芳洁又独擅于楚今尝观子虚夸云梦之事欲一至其处揽拾余芳傥有行吟泽畔者可与倾盖而衰晚 后之矣今姚君照微以蜀产选主云梦教事可喜也初扬雄文以相如为式后怪屈原文过相如乃有反骚广骚畔牢愁诸作皆儗屈原是为用楚变蜀者君傥有意乎予迟君矣然君职教事教不止此余迟君亦不止此且君亦知梦云象教事最切否何则析之曰云曰梦者易八卦之兑泽也合之曰云梦者易六十四卦之丽泽也易曰丽泽兑君子以朋友讲习予故曰于教事最切也学必知致而格物未易尽道非小成而希圣未易言良朋畏友叩质观摩润赖相因精蕴庶乎并诣也彼索居仅足者犹潢污之潴风日守之尘埃生焉视八九百里之云梦孰得孰失予故愿君观象于云梦而已矣讲详而习久知致而道成则悲愤感激之思浮夸诡异之文不足以淫吾道 性命之粹云梦将洙泗如矣非楚蜀之材可同日语矣予迟君者在此君家有名父乃予所感从习者其以予言质焉
学古文会规约序
士学孔子者也然圣人言近旨 行中庸人鲜能非有先觉之士讲求指示之则虽愿学孔子有未易者若子朱子则讲求之精而指示之切者也士不当瞿■〈目冉〉其学则自朱氏而学孔子宜无间然矣自至元庚寅至大 乙巳予于江西凡再至何今之士异乎昔之士也浮艳以为诗钩棘以为文贪苟以为行放心便已以为学是皆畔于圣人而朱子所斥者 陷溺不自拔而诋訾以盖之此果何理哉进贤龚君幼文独不然昔之士也大学语孟子中庸诗易仪礼凡朱子所讲求指示者 尽心其间而又思与其乡 特之士切磋究之次及乎 经诸子诸史凡所以致吾之知者一日袖其所为规约过予曰愿得一言以勉同志予谓讲习讨论之要省察克治之方 详于朱子之书矣君与同志日以是为学唯心专目在奉以周旋知是理之当然责吾身以必然而圣贤可几也予奚言之赘然予甚悯夫诋訾者君为我告之曰尔盖望朱子之藩而遽云云尔尝试与于斯约及其门升其堂徐入其室则 货之藏金石之奏筦簟之设珍鲜之具美富莫加受用不尽将无所容而喙也已盖自汉唐以来文学之士表里若一等是皮肤学者易于掇拾争慕趋之独朱子之学欲掇拾其皮肤了无所得及夫洞膏肓彻腧 之后则发舒中和吟弄光霁诗不浮艳而工元气淋漓星宿陈列文不钩棘而传此犹余事也用则不器有沛然及物之功不用则不戚有 然苍生之望盖学莫妙于治心学莫优于为已学莫大于治国平天下是之谓 绪非朱子自为学以强人也而可轻议乎哉夫知而不以告告而不以实以学为已私者也君子不为也故索言之亦以为画而不进者勉也
送堵济川序
涉世如川行身如舟是故战战兢兢如临深渊君子终身焉易六十四卦终于未济 济而后未济何也世故无尽以身涉世亦无尽以一日而观之鸡鸣而兴暮夜而收酬酢万变夕而计之无过不及盖今日济矣而来日未也以来月来 比来日皆然故圣人曰物不可穷也受之以未济物事物也盖谓此也所谓行身如舟者何也今夫舟视其柁与其所载柁正载得其平济矣柁不正载偏重虽欲济得乎心犹柁也行事犹所载也心不正事偏重失平然而涉世无患者未之有也盖济川之道尽此矣堵君济川甚贤而文从管杨二御史巡治江西南粤还台来使告曰子不能言于吾行邪吾叙堵君之贤且文而止也必非堵君所望于予也果堵君不以是望予而予又有以 君可谓两得之也乃推明夫川之所以济否者序以赠之君勖乎哉予老矣将归休乎鹿坡之下疏线泉放芥舟以为乐他日闻有龙骧万斛 长风破巨浪使良弼舟楫不得 美者必君也夫
送王仲温湖广省郎中序
元贞元二年予吏行台始识王公仲温 清而玉刚风裁肃然贪惰落胆真御史也予归休林下有年大 乙巳甫以宪司掌故来江西而公亦以是年来长省幄客有过予者曰王公洁介绝俗刚直守法每独行一意唯风宪可矣今为省元僚与宗臣近戚参可否挠所守以为同必不为标所守以为异将不安则公之久速与所属吏民蒙 泽与否未可知也久之则又过予曰王公不可及也行中书之务剧矣公正言婉导 赞显拂能使私不病公情不伤法相臣之名美而政之出皆平王公之志伸而 之施不难 逢大饥兴发靡迟羸 硕肥流逋目归戢戈櫜弓奸 消伏爰自江介达于海陬单行独憩罔有怵戒丕休哉吴粤之人相庆未始有也吾畴昔之言过矣孔子曰君子和而不同周书曰必有忍其乃有济昔诵而今见矣客出予欣然久之然未尝以语公也明年玺书命公改佐湖广省于是两道师牧守令吏民士大夫之贤惜公去皆愁骚失据如不终日则客之言其弗信矣乎予观于古晏平仲叔向子产之伦以善调揉诸侯世卿使无失政而爱直 利洽于国人载在方册后世唶唶谓不可及以王公能事观之何不及之有哉乃序客语送公以贺荆粤且愿公施之朝廷而天下与其赐也
送医教授方实 序
民有瘼必有医孰能医之曰唯仁者能医之然今之仕者不学此久矣仁之事孰近曰医最近然则以医师理民可乎曰若周考 行道艺汉举孝廉对策由此选者以素所讲求为设施视民疾苦无不在已而何民瘼之有若魏杂用厮役为令宰则朘民膏血使不聊生固其宜也以医师理民不犹愈哉今江浙行省以亲民荐饶州路医教授方君方君之学在活人其措心积虑唯人之滨于死是惧推是心以理人于人必有所济其举也诚当矣方君家故儒至君以亲病故兼读歧黄之书乃深入微奥人谓君实 君因以自号其可以质神明比县旁州之疾疢不之他医皆之君惟恐失君也其不负所举也必矣医犹函人也若厮役则矢人也使理民者悉出于 行道艺孝廉对策则行省之举方君为过矣不尽然则进方君而班于令宰之间必有贤于彼者矣方君之之京师也人皆韪省府之举能选部之陟明且幸方君之实 而今而后不止于刀圭匕剂之近小也多为歌诗饯之来豫章更求赠言乃序其大 如此而告之曰圣朝求民之瘼极矣岂有医能治之而不使
送李贵 大庾县教谕序【明通之子】
贵 李君温栗如玉进退成规矩言论简而文圣贤之质也来豫章斋榻幽独俭约检束后进范之矣提学异而举之宪司试可省檄教大庾归待次过予征言子生何其祥家庭坐轲愈予将叩异闻于子而予何言然予闻南安治大庾即周子二程子讲习地也子之质可圣贤子之职在教人以圣贤所讲习者舍三先生何以哉夫学以明道而学无 自视听言动勿非礼至动容周旋中礼不外乎一身文以载道而文无 六经之作其人与其时尔 也然推绎其书之言则犹之一人之言而已舍是无以勖子矣质可以圣贤而学迷夫 绪犹之径尺之璧析而为博琼十寻之栋斲而为櫑具也可无惧哉予于江西凡再至其士多以已所便为学以小异为文三先生之道彼或敢訾畔其习之痼则嚣哗之思盎背利欲之意突人人复望其眉睫而厌斁之使毕用于世十必八九败矣至于藻绘钩棘以为异者一皆义礼之外观者不足以畜 小儿辈或嗜之终当待之风墙雨壁败酱之幂尔贵 思有以易其习慎勿为所易可也昔叶正则信三先生之道不及同时朱吕二公之笃也然祠记有确论焉石今无恙贵 暇日摩挲读之退又取三先生之书读之他日教我以所自得者
送陈子实郴州教授序
大 丁未夏五圣天子嗣无疆大 服推恩八表爰及多士纶言诞敷士如坠颠崖得千丈縻如患重痼得万金药更生之赐也虽然贵肆其身者上之仁新美其习者士之事必人人有士君子之行不可徒喜乐之而已此则提学职教者所当汲汲也愚方叹教授鲜有能以身范人者而盱江陈君子实适被命教授郴州若子实者其能作新必矣作新贵乎实践履实也讲课虚也如屋室焉栋梁榱桷一皆坚良而后赤白炳明则可以庥人而除风雨苟其屋之材率中 内腐而徒丹雘其外岂所谓新也子实行不愧古人其学博而深矣是行也将摅其所蕴积吾知其与不模不范者异也维郴以佳山水重昔莹中伯修二陈公以直道正谏辱居之而山水又以二公重今子实以平日知行之实与其州之士讲贯步趋使人有士君子之行则其流风遗思亦将配二公以不磨灭岂不盛哉若夫教孚俗革声实流闻清资华秩人为子实愿之者不赘言焉
州志序
昔汉定四海独鲁不下欲引天下兵屠之为其守礼义卒使之自下夫鲁特以羽分地非有世 可 也而鲁人不轻去就如此君子哉圣朝奄甸东南江之西唯分宁不即下圣天子 仁卒使之自下当时官吏颇追尤其人岂识有天下者植天常而圣人一揆邪故初特置州二宁之上而民弗便者官吏构言令宰不足以镇而请之也后即分宁为州不特置者以便民也州昔为县有志志毁州人陈君孔哲念旧志其先世所撰也且今为州宜有志则奋为之首疆域讫人物凡三十卷钩参互验文不靡蔓质不 略一州之史也于是上接孙吴而善志专陈氏矣志成以书来曰使邦人考风俗企前闻也敢以序发请予闻分宁在太山长谷之中 阳降升寒暑代易比他州或少异生其间者气质不尽同由今观之固已桀视流靡而厚于义矣州昔为邑蕞尔然文章宗四海行义表当世忠节映千古志不一书州人袭其声猷一其趋向克其去就取舍之正而归诸道 性命之纯则身足以善风俗而风俗不得以病其身学足以美世运而世运不得以移其学礼行之孙出之沐浴膏泽为今日周公伯禽之鲁此邦家之光也明善其先州人也嘉陈君载笔之勤而尤嘉其望州人之厚也乃为序其端云
送黄君序
昔荀季和见黄叔度曰子吾之师表也时叔度年十四已入师表之目予方慨世无斯人而高安教谕黄君过予 迈粹温如犀株玉树莹绝尘土盖寺簿公之孙涪山公之子文灯亲传书脉自春一旦试有司范后学予敬爱之政如季和之见叔度也夫教谕云者非戴记所谓教以事而喻诸 者乎谓之事者非空言也夫子无行而不与二三子是也 者人之所得于天师非能有所付畀 益之使自喻其所得而已孟子谓以其昭昭使人昭昭是也 喻于心事轨于身故师道立则善人多而天下受其赐彼讲说之扶 记问之夸衒师道不此乎在彰彰明也汉承周衰及秦灭学之余百氏杂家与圣人之道并传学者罕能治心养性知道 之要而叔度独有得于此其言论风旨无所传闻然能使恃才傲世者劳于瞻忽志清当世者消其鄙吝史称其隤然处顺渊乎似道若及门于孔子殆庶几乎此豪杰特起之士百世之师季和之称岂虚也哉予是以为君愿之君之过予也不彼求赠言顾予言不足荐也君家所有更赠君
斋卢公文后集序
易坤为文而书云天命弗僭贲若草木草木丽乎坤者也春流八埏华映九州岛雕葩传色锦重绮错掇而视之无遗巧焉夫天命即理也斯文理之形着也或者执枯槁以疑秾灼曰理不若是弗思耳矣夫子之言文曰炳曰蔚曰焕曰郁又曰言之无文行之不 文不贲若乎哉涿郡 斋卢公天才评古今文得失如金合范矢破的又绝识也凡为文尽弃古今拙陋之意虽抽英搴藻穷极绚粲而与化工侔巧不失自然兹为妙矣咨诹所至又诗城骚国江山澄丽兰 芳洁楚辞晋句领 未尽若有待也乃游心放目而尽得之故篇什尢超尝一入翰林复擢外使逢衣之士咸谓宜在朝廷弘文佐理必能耸圣代于唐汉之上以追焕郁之盛不但名一家言贲若于儒林文苑而已也公文自为序而明善弟嘉善得公近为别集畴昔公尝谓明善曰子知吾文焉得无一言乃识其大 于集端云
送叶士心序
至大庚戌卦直姤之月丹泉叶君 然谷中征言将北游予不复辞盖六合同轨三纪东南士何可不北游也予读禹贡凡建炎后诸解者于河济与夫积石龙门逾河诸山疏其决复伏见脉络面势或不合行不踰淮故也君学 该洽于数 知来仰观俯察一皆务造其极则兹游何可已也又有不可已者君曩年之宣城部使者援郭子仪例字君以君名予为说祝君志道在思无邪君从祝规不忘方徯得舆俄枉覆盆可谓无妄之灾矣夫有无妄之灾亦有无妄之吉无妄曰无妄往吉则兹游其可已乎直不疑长者也马周王佐才也以盗金弃不疑则破吴楚之功不立矣以 月资格待马周则以明佐圣之美不彰矣在朝之毁有明之者逆旅之困有亨之者长材素履不可 没如此斡流而迁或推而还屈伸之相代也遇合之不期也销熄诬谩发挥蕴抱其不在兹游也哉岂但有得于山河之壮观而已哉太玄之遇以象姤也次五曰田遇禽人莫之禁测曰田遇禽诚可勉也释者谓犹士遇知已多得天禄无禁止也君行矣以其时占之则可矣故以无妄之初九遇之次五为君勉
野啸吟 序
山房王君吟成集题曰野啸夫啸着于诗于春秋战国汉魏而晋人尤尚之发妙声于丹唇激哀音于皓齿飘游云于太清集长风于万里诵此则啸若可得而闻也善啸者莫若王世将倚柁楼神气甚逸则啸故山房君家声也今而野也何居世将杀征士皇甫方 犯清议附处仲失臣节山房君野啸盖贵野鹜意也得之矣虽然啸可野也王仲宣诗为删后一大宗昔人称为五言冠冕诗不可以野则舍仲宣安仿哉刘越石善啸而诗有清拔气评者谓原于仲宣山房君仲宣其诗而越石其啸则吟啸两得之斯称其集之名矣集中多佳句讽味 属餍至于妙响动林壑如数部鼓吹者暇日当箕坐山房商略终古以请
送胡君序
歙胡君郁文亲丧未竁语及辄 然予家方左嚬右吟称贷四出助之不能多也君重请曰亲丧固所自尽然不肖孤衅即罚重天不须暇之连二 失二亲痛巨力难欲不鸣号于人不可得愿重扳子一言傥有哀之者予辞再三而君弗舍则思夫凡民有丧匍匐救之此言何谓也歧人我而言则我于胡君无与也泝干父坤母而言则我于胡君岂不犹兄弟也哉乾坤以生物为心人得乾坤此心以为心故恻 之端在人均有而尢易动其推则先胞而后同与怨妇之诗流出天理曰凡民者岂必乡邻但耳目所接救之不敢缓也若郭元振范尧夫是已放诸四海此心同此理同而逆谓未必有斯人者则予不独胡君之罪人也力有余有不足与有丰有杀奚必钱四十万麦五百斛凡有以将其恻 之发者是即郭范也已此干父坤母厥初生民之本心仁人君子有戚戚焉若斧若堂云横烟幂胡君得所欲也夫九 有所感也夫仁人君子有令名也夫
送马贵权江州 化主簿序
不冒货廉也不幸爵尢廉也今天下真廉固不少亦有矫为廉以要人爵者且冒货者有惩而幸爵者无沮彼有所惩而不为此无所沮而不处也非廉之尤而何吾见廉士罕见尤廉者则尤罕故丞相马公之犹子贵权君尤廉之一也至大庚戌君尝州教授秩满与君有雅故者适柄用欲擢君而忘君名之下一字则以上一字为君名任太常寺太祝君不就遂调江州 化簿以归其冬郊太常 姓名召执其事则君南归久矣伟哉凡今遏义命捐廉耻冰须尘面伺候公卿之门皇皇然惟爵之幸者闻君之风可以少愧矣且今之临民者不徒朘民之膏以为 且蹙民之力以为梯君有倚云之梯而不蹑其 以民为梯乎不以为梯 以为餐乎 化之民何其幸也君将之官不鄙征言君度越如此而予何言虽然按志江州治 化而濂溪周元公故宅距城十里元公初为分宁主簿有狱久不决一讯立辨众口交称之凡居是官者所当师仰也元公率性备 廉特其一尔故黄太史云溪名不足以对茂叔之美今君 尤廉矣居元公之官未 元公之世而又近元公之居为政精 严恕务尽道理亦景行之而已庐山虽高可企而齐濂溪虽清可澄而匹也他时金声玉振一府皆倾厖臣硕辅如吕政献赵清献者荐之朝畀使者节君当就勿辞
送毕敬甫序
千里民社之寄重矣经画教令 阅简书所以佐夫任民社之寄者岂轻哉幸而司牧贤也民严之若师保 之若父母也清映 雪明侔水鉴也而幕僚又贤则九重 泽速于置邮列城皆然而天下治平矣其或作牧者徇私忘公利已病民民孰敢与争是非敢与争是非者独幕僚尔必幕僚贤也彼虽欲徇私病民也十事或四五沮勿使下则民亦职有利哉否则沦胥以铺千里阱擭如矣然则经 之设系政之臧否民之休戚顾不重欤若毕君敬甫来为饶幕长盖饶民尤以为幸也君清绝请托明照 弊轸民一本衷恻三载未尝少渝于初其解绂也无有不愿其留惜其去者 兴去府 士民以事接于府者鲜而惓惓若此何欤诗云民之秉 好是懿 敬甫所以感触其性天者岂徒然哉唐史称毕构修洁独行治术为最天子有玺书袍带之赐今圣主登庸贤辅将开平治必拔俊良敬甫官箴幕辩彰灼如此佩盛美以往授官益崇庇民益广而邑士民顾欲敛 于千里图其专不图其咸予知其不可也他日士来告曰民赍咨涕洟欲借留不可得也士则能为歌诗道愿留者之心而泄其思也诗 若干首矣子宜序年月日序
送徐文节鹰房提领之黄州序
予方休官绝肉思与世外 君子游而宗人文节奉檄提领鹰房打捕之齐安求诗予不工诗则告之曰苏文忠公方山子传云方山子光黄间 人也前在岐下见方山子从两骑挟二矢鹊起于前使骑射之不获方山子怒马独出一发得之苏公落笔如画方山子豪特不 之态遂奕奕在人目睫公又谓光黄间多异人往往阳狂垢污不可得而见传末深致意焉何代不生才谓齐安今无斯人不可也夫 人不在城市在林薮君以搜狝林薮为职将必有所逢得若人焉肯从君游必能开君之见易君之识拓君之器而今所职掌不足以縻君矣予又闻前代圣王不贵熊罴虎貔故田而载渭滨之老我皇抚运聪明齐圣匹休姬文君傥见异人焉以姓名献比于献珍禽 兽以为恭敬者何翅相千万他时君欲逃荐贤之赏不可得今所职掌必不足以縻君矣予钦迟君故相语如此客有笑者曰子之言迂之甚者今夫诡遇获禽者谓范我驰驱为迂不猎县貆者又谓诡遇获禽为迂人欲无涯凡仕今世者往往偭迂趋巧文节以鹰房打捕为职子乃语以不狝毛羽狝人物况见异人不可必子之言迂之甚者予俛而怍仰而叹曰诡遇获禽吾不知不猎县貆吾愈不知知而不告过矣不知而不告吾过易辞也予休官绝肉壹不知仕今世者之如此也客之言是则予言非矣虽然姑笔以授君傥见如方山子者出而就订焉
送董师文山长之齐山序
山长董君将之齐山过予征言夫齐山有长由前代以来为讲明道义设也秦汉而下惟董子度越诸子正其谊不谋其利明其道不计其功两语为后学法程夫道本有功义无不利然欲明正乎此乃谋计乎彼则人欲为主天理为客久之壹是人欲而天理忘矣故日用动静之间学问思辨之际俛焉孳孳惟道谊之为务而通塞得丧不入乎其心虽贤科方开程试之文必本仁义必尚忠孝又皆躬履乎是而非空言夫然故他日由学校出者必正人修士而功利自足以及物此今昔设长之意君之任也按齐山或曰有十余 其高等故名或曰以齐映故名映碌碌得君他时冀复相乃掊敛以中帝欲藩镇进银大瓶高不过五尺而映独八尺其为谋计如此使山果以映名君见山如见映以之内自省可也所思齐者其董子乎君为董子则为士者必见君而思齐矣君家有寿俊为道义表予欲效陈亢请异闻而未暇乃以君家所有赠君赘也予寡陋故也虽然诸 齐等如是而止岱嵩衡华齐山莫与齐也人与山殊出乎其类拔乎其萃由一人之人为亿人之人兆人之人在我而已秦汉而上孔子贤于尧舜谁谓圣 厉其庶而安敢以醇儒画君哉
盘涧先生文集序
宋文章不及唐唐专门多宋惟六一南丰半山二苏数人而已以文粹比文鉴可见矣然则五星聚奎无乃不验乎易曰天下文明又曰观乎人文以化成天下所谓文者礼乐书诗易与夫记事之史是也明者人无不习而粲然日用常行间所谓化成也周程继孔孟朱子集大成圣经贤传自汉以来穿凿傅会为之一洗若 日月宋之所以度越汉唐断断在此摛章绘句云乎哉善论文者莫如南丰谓自唐虞以来至秦汉之际异人殊世其文数万而其所发明更相表里犹一人之说理当故无二也然则文明而天下化成者其不以此乎后之作文者篇为新说说有新语然观者不足以畜 习者遂至于丧志此则建洛之所斥者吾乡从考亭者三君子而盘涧先生董公犹丑章也其五世孙盘集公文二十卷示予予受而读之其所发明相表里者揆朱子犹一人之说也三十年来新说新语益众甚者诋訾建洛天启圣明科举用朱氏四书他经兼用伊川胡蔡氏可谓得成化之本矣公之文遂彰明于世乎欲升朱子之堂而入其室者此犹牖户也虽然知行尽其性得失付之命不患得而习之不 得而违之然后文明而化成可冀也不然口耳以徼利 意趣不过符读书城南则学为何事学者于天下何补其偭考亭甚矣岂圣天子表章之意哉 以语盘盘拱而请曰幸笔集端继今读斯集当益有味不独盘也
送董季真入建 蔡氏书传通释序
故乡先生深山董公壮老劬书笔着甚伙孝经注及九 蔡氏书传通释其尢尽心者令子季真 走建阳 孝经注小学快 矣他日复欲往 书传通释过予征言当深山着通释时科举未复士壮者迁业幼者束书嬉敖深山独兀兀风棂雪案边若无与于世者讵意圣神首出文运丕开命习书者用蔡传哉昔蜀山人知明日客来消息深山岂亦预知今日开文消息邪予方倦笔墨坐客亦谓季真得意再往先民所慎予跋涉数百里徒手资诸人事未可知季真色不怡予曰盍筮之筮之遇蛊■■【巽下艮上】之巽■■【巽下巽上】干父之蛊用誉干而致誉吉矣蛊互兑震兑金卦震木卦金从木锓梓象也巽互兑离兑讲习离文明传习象也巽九五曰贞吉悔亡无不利无初有终先庚三日后庚三日吉无初谓著书时有终谓际今日且后 丁巳又三 庚申又三 癸亥所谓先后庚者是三科四方学者吾邑友朋或季真必有资通释取高科者盖子之先君子究心此书若先知之今易又告矣于是坐客相与临策而叹咸曰亟往勿疑予乃录其辞为序
送汪子中序
圣朝建学设科务得真儒臻善治上嘉虞周下陋汉唐丕休哉千载一遇也如阳春布濩 崖 谷荄粒无不翘达于是予弟之女之夫汪子中以严君仕于京师往省焉且阶以学于国学行有日予重告曰四十年来人指金台为速化地往往慕题柱弃繻之为甫级分寸则傲桑梓弃糟糠若此者未出门而先疚于其心未报国而先害于其家也今子中之往将学于国学则其志念决不类此予闻无为小人儒之谓真儒先自治而后治人之谓善治物未格知未至人之所以为人者百未究一二其敢曰真儒善治邪厥今命教胄子俱第一流人所以教者予不敢躐越而谈然传习居三省之一则弟子事也南轩子张予曰习之有断绝者心有以害之也心过难防一萌于中而习之功已不续矣旨哉言乎学者效先觉之所为以硕师而传以心为严师而习庶乎君子儒哉其于治人必有补矣子中学笃伦明业精行成日想慈闱之嗟季复辞严侍以南征使邑人改视曰国学造士有如此者信可为后秀之准程岂止闾里之荣而已子中勉旃
送董仲缜序
前代千里之生杀予夺系乎守守据案操笔吏常离立不敢视百里亦然故择官而郡县治今则官与吏参决择官不择吏不可官少而吏繁虽慎择欲其尽才且良难哉天开圣明路府州县秀才生员充吏此平治大机要也儒生顾惜终身畏法尚义受财鬻狱必大减少又土田市井风俗利害非其少长之所闻则其乡先生长者之所告一旦出而佐贤守令之设施 虑毕力蠲民瘼之所急不待旁诹熟察而后决郡县之治不犹运之掌乎吏者官之臂指得良吏则力省而治最贤守令将汲汲焉吾知秀才生员无留良矣吾邑仲缜董君省檄在路吏伍中予知其良也君有母末疾沈痼家贫甘旨药石无缺如是者有年疾愈人谓孝感去年春邑经理田粮 官每 加步七十君田粮最少控于朝廷差来官止令百姓自实供报夫事亲孝见义勇为为一邑长利非贤何哉君他美甚众如复初庵书院养士田皆彰灼在人耳目者一日过予言曰仆虽在吏檄中然日闻求补吏者坌集上之人得无厌薄乎进退当何如予曰良吏乃贤守所汲汲也予固言之矣今郡侯之贤闻于东南士民惟恐一日大用不得敛 兹土子曰居是邦事其大夫之贤者况恭上命而相助为理此亦君所宜汲汲也乃叙以送之从而歌之曰吾侯之公兮水镜同兮今子不往后将谁逢兮吾侯之伟兮颜范比兮今子不往后将谁事兮 食葛制子慎毖兮风积霄抟予钦迟兮
送李易仲石洞山长序
古赠言者躬行之助而非口说之谀后世蔚文新语而已易仲李君为石洞长将行征言辞不获则思石洞学者昉得新贡士为之师师在温故知新不在记问予为易仲得标准焉岂无他人莫延平先生若也延平如 壶秋月莹彻无瑕考亭从先生游自谓每一去复来则所得必益超绝知新之积成已裕人有如此者然延平未尝为讲解文字其言曰读书者知其所言莫非吾事而即吾身以求之则凡圣贤所至而吾所未至者皆可勉而进也延平之所以为延平上承河洛下开考亭者在此后世儒者吹文义之毛而染功利之指天理其冠服人欲其鞶囊者可与延平同日语乎四书所以药凡愚为圣贤然口耳者犹之未咽而吐卒未能效天启圣明进士业先四书自汉唐以来未有然为士者身履之以辅世长民则可笔传之以哗众取荣则不可双 先生不践场屋今科举先四书则士者不当自外场屋朱子云非是科举累人自是人累科举此一言可深省也条儒先之说以收科而异时贿政市狱无以异于刀笔之仕者岂惟累科举且累四书矣易仲粹整沈笃前瞻延平可谓有其质者也肄与人同简而行不与世俗同条学与众同方而达必与圣贤同域凛 壶于尘窖皎秋月于暗室果能此道岂止于石洞有光而已
西洲诗集序
西洲胡君少有诗名东南长而中州巨公如卢 斋姚牧庵皆翘企誉赞其得意处落笔数百千言不休如河决海运横放亡极惟盛唐时高适岑参诸人笔力闳赡有此君宜颉颃其间下视郊岛寒 局步顾影不足道也予尝论诗自汉魏以降大抵沉浸乎山枢蟋蟀其托物引兴以纾长 寄永慨皆祖离骚盖变小雅之遗声也谢安石阶庭言诗遏举杨 依依以对而安石谓不若吁谟定命 犹辰告安石之志在广哉熙熙乎曲而有直体者或者反谓遏为得则非矣又降而唐晚束字五七而雕饰无遗巧于是杨 依依之遗声乃复尽散而雅几乎绝赖唐杜氏韩氏诗行世不 宋黄山谷陈简斋 茶山振微引坠式克至于今日数十年来何地何人不诗若以五七言珠穿绮簇莫能相尚独西洲君雅丽汪濊如千载一人歌庶几广哉熙熙气象并时者乃始辟易君自谓以选为骨而其高处若不相似予疑君别有根极他日君过予曰仆嗜吟甚不可解于心然谢艮斋有一言为文人无足观矣未尝不三复斯言以诗人名岂吾志哉予为竦然敬畏信君诗文之外所造深矣如是则合志安石以迈删前孰御何但高岑之与伦
余湘甫宜庵序
余湘甫星谈而市 号宜庵今年将筑宜庵端斋王先生 谂人以其多助矣湘甫复征予言予谓湘甫号宜庵何谓也湘甫曰仆钩帘坐肆客常满各语以所宜夫金火刚而水木柔搀枪恶而景星善人禀得其偏而不能矫则害于而身是故刚者语以宜柔柔者语以宜刚恶者语以宜善善者语以宜勿为柔善他皆类此至若长民者宜 爱执宪者宜明慎躁进者宜徐狂驰者宜静富宜勿敛怨贫宜勿过求子宜孝妇宜顺兄弟宜友仆躔星度命观所禀受审所趋向拳拳语之此所谓宜也若仆之所宜仆不自知也世非弓冶工不可世不耒耜农不可家无十金之储商又不可昔者尝吏于县矣人比之倚市门秣驿 恶乎可是以在此不知宜否也予闻之竦然曰子之不知乃真知也古人诵往圣道术者不在朝廷必在卜数之中此宋忠贾谊所以一遇其人而忽然自失也天地旷旷物之熙熙或安或危莫知居之子居甚宜又居人以所宜其号宜庵不亦宜乎人宜多助筑庵以居子予方宿春 役虽羞 姑为之倡云
白云察罕平章赐白氏序
赐姓命氏其来自古平章白云公才猷超卓圣天子眷礼优隆因公告老赐白为氏自今至于永世自一身至万子孙昭受宠锡河山带砺苗裔永存丕休哉此人臣非常之遇也中外名公卿大夫士诗而序之 详矣佥事黎君介景君来言曰子名能文辞者此独无言不可予辞不获命而绎夫子涅而不缁不曰白乎之指而言曰天下之物干革羽毛丝缕未有涅而不缁者涅而不缁唯玉而已是故玉之贵举世无以加君子于玉比 焉乃今圣天子赐公白氏岂非以玉比 而使其子孙世世不可涅缁也哉予闻公处通显如韦布一旦致为臣而归凌云抱月遗埃壒之溷浊举凡天下之 无足以 公者昔唐白太傅清修忠谅为元和名臣光耀简册今白云公清修同其退又同白傅不得 美其受氏也可谓荣且称矣虽然此家法也自今以往子子孙孙必也绳武绍 清白以传家精白以承君然后不负赐氏之意不坠受氏之美一或涅缁则非白玉之白非白玉之白则白斯下矣由是观之公之受氏可谓荣且称而公之子孙可不勉欤黎君要予言夫言不足以 世教虽工无益故云尔然扬圣天子丕显休命以勉其子孙者亦岂非公之志也乎
赠又元吴君序
新安吴君孔亨以相字名江西四十年定犹豫决吉凶成败蓍 有不及盖易卦深几兆芒微不若孔亨之言明白而易知也夫物生而后有象象而后有滋滋而后有数人作一字象也有所阙不成某字有所 可成某字笔讹乃类某字滋也由是吉凶成败出焉数也又六书有指事有会意有假借此字问某事指事也视其缺与其可 会意也笔讹因假借矣子观孔亨相字大要不外此但孔亨聪悟绝人锋铦机熟人不及也然此不过程邈王次仲字秦汉以下字尔若籀文若科斗若鸟迹不知何以相之厥今纶綍扬廷符印它官白麻黄牒烂然天书在诸字之右予语孔亨此字敢相不孔亨曰子前所言得吾相字之麤尔世间万法不出 阳五行以字画求之从则上阳而下 衡则左阳而古 方平为土曲直为木流动为水横斜而锐者金上腾而锐者火来客有陬隅日辰有休王吾以此相之若籀若科斗若鸟迹皆可而此何不可所不可者一代圣作绝出古今草茅贱士訾相之则罪也予答然愧君言 斋卢公号君又玄由今观之扬子云识 字比参 阳六甲故玄孔亨相古今字究测 阳五行故又玄 斋真知孔亨者哉君征言因书以赠
送刘君序
圣天子开亿载太平设科搜真儒兴善治六合咏仁万世诵圣猗欤盛哉丁巳秋试士如制士欢欣距跃上饶刘君自谦之子埜踵门言曰家君宦役湖海命埜守闾今者母命之曰汝 祖擢上第汝祖预乡贡世为儒家宜就举图袭世美埜居行将焉从敢决于先生予曰试士诏书也子又重以母命子之母其闻陶孟之风而兴起者哉世科宜继世 宜懋世业宜修 懋业修科未有不可继者子之母其属子也不浅矣予闻子之家在长川大谷之中英秀清淑之气磅礡郁积异甚子之 大父大父收科策名虽其材越轶俦类亦其地灵发泄然也数十年郁而未泄安知收科策名不在子子往勿疑往而捷明年对天庭分天职予之告子又当有进乎此者
送董礼存信州儒学教授诗序
礼存董君教授广信儒学君先为初庵书院长邑人士尝坐讲下故为歌诗饯君俾予序所以洪惟圣朝兴学崇化思得真儒致善治匹休三代贤科先子朱子四书道至隆也昔子朱子倡道南方难疑答问具集中唯君家宗老盘涧先生颖悟涣然最为高弟君今日泮黉所授受必原昔日云谷所讲明木铎载扬如久闭之雷坯封皆惊久旱之霖焦 皆荣此予所以为广信之士喜也矧君号礼存礼安所存岂不在视听言动间乎夫四者之不敢忽以正身也未及正人也然卒之身正而人莫不从者盖天理人心之所同有倡之斯应道之斯行矣此予所以尢为广信之士喜也然礼存有要道子朱子答盘涧书有曰敬之一字近方见得伊洛拈出真是圣贤端的要妙工夫只于此着实用工不患不入圣贤之域旨哉言乎此非礼之所由以存者乎此君家宗老亲传第一义君应为学者言予不应为君言然四十年来赠言者例尚 新语若此者指为陈言腐说更诋訾之此子朱子之学所以晦而圣道之所以不明不行也孰知陈言之为精义腐说之有妙味故虽君家所有而予敢更赠焉庶几广信之士知精义妙味之可喜则说乐将自此不厌而非徒喜也广信号英俊所聚义理之宅绍兴大魁汪公则子朱子畏友绍定大魁徐公又子朱子门人陈君文蔚高弟徐岩巉绝之境鹅湖清幽之滨必有乐 绪之学而人不及知者傥肯为君一出其于君之家传当有不符节而合者则君之喜又当倍于广信之士之喜也呜呼真儒善治非口耳笔舌可及也圣明之思治切矣教授之官守治矣尚勉旃哉诗凡若干首是为序
送彭皆春序
庐陵彭皆春纯明笃实君子也扁其斋曰寓橘斋史公书之君最为雪楼程公所赏识然蓬转于广右海南北邕管两江之间得一冷官如获石田今又萍寄豫章将归庐陵上章贡靡骋靡定而冉冉老矣客或笑曰君宁终身寓邪名之不可苟也其有今日宜也予曰不然人在宇宙间皆寓也而彭祖乃以久特闻人暂而彭祖久君之寓不有羡于此哉今之靳君者岂不以轩冕之来之晚乎夫轩冕外物之寓乎身也者其来不可却其去不可止不我寓而强求之于是有负 而致寇锡带而三褫者 是足以为荣乎人有至荣者寓而人弗之省也何也心为郛郭而性寓其中所谓天爵良贵也颜子三月不违所以存此也而身则寄于陋巷原宪克伐怨欲不行惧其汨此也而身则托之环堵二人者终身未尝轩冕而日月千古其荣无以加焉又安知皆春之寓不有羡于此哉形寓于宇宙流行坎止委顺而已性寓于心日问主人翁在不此往圣来哲之望而区区为皆春愿之者也异时行方如愚之回寿若久特之祖则君之名斋岂不两得之也客语塞乃次其语客者为序
赠徐义翁北行序
虞上下庠夏东西序殷左右学周东胶虞庠皆大小学并建汉择年十八以上者充博士弟子唐州县学限年十四以上十九以下而小学无闻宋三舍法行而小学一皆肄简家塾而已皇元兴学崇化陋汉唐追三代外台勉励仿古八 入小学十五入大学皆训导之自皇庆以来东南学校诵弦声风动雷 矣不休哉然劳倍则功倍劳半则功半逸则罔功者唯今之训导为然不徒譊譊而已视其眉睫而闲其鸿鹄将至之心如羁腾猿如驭奔骥稍纵则败 圯类有矣其视唐宋倚席者唯评其词艺之高下其优剧相去不亦 哉初外台拟训导满三 与正长 不果行省拟与谕录又不亟嗟夫倡而不和教而不行未必不由此也此提学者之忧而予末如之何也已予所不得已于言者临川徐义翁职龙兴路学训导满三 弟子以蒙入者以 出以钝入者以锐出其功如此其劳可知矣乃不得被半纸之授沾斗食之禄则慷慨欲北行或曰今朝廷方重名爵义翁之行遇合未可知尔予独以为不然夫器玉者纯于玉则 知其贱不免于用 则山石皆待沽矣食功者止于梓匠则路人知其不与不免于餍路人则毁瓦画墁皆求饱矣今义翁其材玉也其功梓匠也任选举者不用义翁将器 而食路人乎非所以重名爵也其必不然明矣其用义翁必矣虽欲勿用珩璜琚瑀寻引规矩其舍诸延佑己未三月甲申
送郑大使之广东序
廉访使即汉刺史职也汉王阳为益州刺史行部至邛郲九折 叹曰奉先人遗体奈何数 此险竟以病去及王尊为刺史至 叱其驭曰驱之王阳为孝子王尊为忠臣予以为叱驭是也王阳 为刺史将指行部谋身可哉予所为评其是不者方今庾岭南谈者以为偏且 风气异中州仕者不欲往往者又欲不久居故于其职业无忧且勤之心由是民俗日益荒陋倘有贤刺史如王尊者忘其身不怠其职为朝廷剪 鳄之暴横均雨露之偏枯易其荒陋纳诸良驯此诚南粤大幸也予耳目所接者广东廉访使者如王阳以病去者多而叱驭者少官吏积玩赤子或为龙 朝廷乃命河南行省左右司郎中郑公为使苏息存全之唯公慷慨直前不以偏且 为疑也夫其恭上命如此轸 民如此祝融海若效祥介祉必矣而何火堆炎峤之足忧哉或又言风气与中州亦不甚异食有海之百物果有丹 黄蕉花有素馨山丹其人少争讼喜游乐使者无以南粤视之则嘉政美俗与江东西闽浙不异自公此行始矣
送张伯高郎中绍兴路总管序
江广地方数千里出镇者贵戚近臣政令惟元僚得可否之至于和如盐梅谐如宫商相臣之名美而 迩迓衡元僚之志展而丞庶蒙泽若此岂易能哉予读左传国语见郑公孙侨凡贵卿显诸侯独能开导调揉使底于道意后世未必有继之者来江西昉得伯高张公公持平守正审情切事中于时病合于人心予非强附之古人盖今人 弗及矣虽然言出而人孚者必行孚于人者也公孙侨曰君子长国家者非无贿之患而无令名之难伯高从事斯语盖久毫馈缕谒挥斥户外以故上而敬下而顺虽有抵牾卒皆信从若此岂易能哉异时雍容廊庙吁谟定命 犹辰告吾知齐贤士逊辈不足为伯高匹也公被玺书牧会稽行有日两道官吏士民愁蹙失据而相臣尢恋惜之昌黎送陆歙州曰敛此大 兮施于一州今其去矣胡不为留似为今日发然予谓人之恋公者犹负暄者之恋冬日也方旸谷初升光景下烛则墙隈舍畔有私其燠者 然正中遐迩毕照则向之私其燠者亦无不被焉江广会稽犹墙舍畔也冬日之爱 先曝而美矣他日公吁谟廊庙尚得与六合八荒同此美曝而安用赍咨涕洟为哉公之行也俱士为歌诗以着去思而谓某曰予盍序其所以不得辞
陈文穆收堂序
三代而上书不多而圣贤多三代而下六经诸子百家梓刻日传万纸书不少而圣贤少夫何故收书者贮之库笥而不贮之虚灵之府神明之舍故书自书人自人此大患也饶康山陈氏宋初献书一监赐号清白处士后嗣子孙决科预荐世为清门收书益富陈君文穆之尊翁扁堂曰收而又以名君之子于是江东西名人胜士题辞赋诗美之甚众复扳予言予谓书载圣贤之言行为多孟子曰诵尧之言行尧之行是尧而已矣此言岂欺我哉中庸论学而知之者以博学为先则书非兼收不可以笃行为要则徒收乌乎可予尝陋李淑邯郸图书十志五十七类而其所以训子孙者曰汝曹善承之世守之毋为势夺毋为贿迁噫岂有博学笃行明强之君子而可以势与贿迁夺其书者不饬之以其本而防其末如李氏之云书直玩物尔呜呼 矣昔彭世昌谒考亭问所为来曰象山书院陆先生不 藏书此来为求书考亭曰紧要书能消得几卷何必役于物此言真有味予老矣不喜为无益之言因君扳予言不觉倾写及此此以三代人物期陈君父子也岂不得其所欲也夫岂以予言为厉已也夫
送陈质夫察院书吏序
若稽古汉陈咸以劾石显闻唐陈公以斥庐杞闻宋陈瓘以弹蔡京闻指佞触邪一姓擅之为宇宙瑞物盛哉任风宪者可不企齐而况有妫之后乎陈君质夫行介洁而材敏达从事湖南北江西宪治风轨卓然选陟为察院从事六察之柄得玉雪其躬者佐持之斯宜称矣江南自孙吴来中间自为国前后垂五百年其材非不多然跻世小康亦无几尔岂物众地大平治之不易哉圣朝奄甸东南分三行省而一行台董正之其严且重可知也江南之望平治者独盻盻焉于此又可知也年来冠豸 骢极天下选人谓鹗横秋凤鸣阳凡所建明若重名爵澄吏籍令人耳目苏醒质夫此时执简泚笔以先后之如王良造父驾轻车就夷途而飞黄騕褭为之骖服也积日月厉操行一旦有官守言责于子康庆复莹中三君子有光必矣君行有日学校朋游为歌诗送之而虚卷端以告之曰子宜序予知质夫久雅欲荐君家所有以为祝规不复辞
居胡先生文集序
辞所以析理辞修而理明是以谓之文也后乃有追琢组绣以为工者未若四十年来诡经反理钩棘断续骂讥调笑之甚也予于江西凡三至慨此久矣若 居先生之文雅丽光洁激昂曲折理未尝不亘其间盖卓然独异于并时名能文者之文也夫万形皆有弊而况空言苟无理以本之欲其不朽得乎先生之文族锓传之其外孙罗君扳予题辞予谓不求人知而求天知不求同俗而求同理此先生四十年超然异于人者如愚喜拙 绪在焉先生赋之此天理融一之验谓斯集不长留儒林文苑余弗信也
送李粲然崇仁丞序
圣天子设科擢用海内孝弟忠信文学之士 戊午康山李君粲然中其科调抚州崇仁丞盖自汉至唐宋无不以廷对入官为荣虽尉簿凡刺牧无不兴为礼 利足以及民禄足以逮事育故荣也今颁禄不如古往往空乏其身事涉兴利除害官长洎典案牍者辄能拂乱吾所欲为虽苦心志无益他日以事诣府吏摩以肩不顾揖庭立与府史无辨督赋役惧失期会则劳筋骨饿体肤无不有矣方李君未收科时饘粥之养鱼菽之祭可无外求味先圣之遗言探六艺之微旨有以足其乐于已乃今一旦去士君子之林而夷于府史之间舍自肆之安而践乎拘迫之地若此者其足以为荣邪虽然此孟子所谓 益其所不能而异时胜大任者也子夏曰仕而优则学先儒谓当其事者必先有以尽其事而后及其余予愿君暂息乎其已能者而勤乎丞之职业身虽空乏而毫馈缕谒绝之益严兴利除害彼虽拂乱吾所为吾终不相与得罪于民宁劳筋骨饿体肤而不使失期会夫如是则荣虽不足藉而辱矣天理不可 公论未尝瘖锥颖呈露声实流闻而大任于君乎属必也夫市狱贿政搰泥扬波四目四聪电视霆怒故设官取士为苍生一洗之李君可不钦承乎哉唐循吏李素立蒙高祖恩顾特异有司拟雍州司户帝曰要而不清改拟秘书郎帝曰清而不要乃授侍御史后竟封侯此循吏大任之踵武今日之不足于荣者安知异时不赫赫于天下后世乎
送方方山教谕序
邑教谕方山方君 席五年偶予入湖北宪幕校文江西继又提举江西儒学未尝得从容接绪言也予方致其事而归则代君者至而君且谒选去矣广文官冷而邑学尤冷惟讲学为宜书言惟 学半予不知君自程督何如然望眉睫比五年前益和粹笃实且教乡邑甚不易能使雅人胜友争为诗以惜其去则讲习之相悦可知矣君去此必为正长古者仕而学学而仕相为无穷其学也非章句诵说之谓其仕也非富贵利 之谓立人达人学即仕也尊美屏恶仕即学也由正长至郡博士非有狱讼求情察辞之劳可以大肆其力于学学进矣仕未进犹进也仕进矣学之进者未至焉犹未进也昔干淳间方公崧卿由教授越州后累秉麾节叶水心称其博于儒而以吏得民此仕学两进之模楷方山君尚企齐哉异时再望眉睫尚得以学古之疑仕今之难质于君而贺君之进也
重赠董仲缜序
董仲缜初奉省檄补府佐吏也予序赠之详焉不意小却补州佐史三年未尝棰楚尘埃间非廉勤畴克尔州乃复举之府斯举也可谓不蔽贤州名人胜士诗引笋束俱以介洁材贤称又可谓贤贤也昌黎谓下不求其上上不顾其下故高材多戚戚之穷盛位无赫赫之光予尚惜其论未大也苟温饱则不戚戚矣岂下求其上之志哉独范史赞王龚能推士曰士进则世收其器贤用则人献其能能献 已厚其功器收亦理兼天下其利传而人莫之先岂同折枝为长者以不为为难乎此言真有味也予评仲缜孝似召南不谋利似仲舒强直似宣能计策似昭能献替似允不特府佐史之器也前太守失于举用当是时殆同于折枝而不为也然犹可诱曰试其文未试其行今 试而无不可昭昭矣按王龚为汝南太守好才爱士首举黄叔度陈仲举袁奉高独叔度不屈仲举后至公辅汝南亦司空太尉以功名终盛位有赫赫之光莫汝南最故并为今太守愿之不特为仲缜靳一顾也仲缜将需次于府与客访予林下将笔此重赠客曰仲缜文儒今秋赋在即子不作之使与鹗书乃赞之使参鹜行子何说以解众惑邪予曰王谌有言山泽不必有异士异士不必在山泽试之场屋者言也试之官府者事也夙夜之学畴昔之志倾写于数刻之试而 中未尝有一日效官之备也政体诹于吏可不视其僚自受爵之日为学制之始比于试官府者固若驾轻车驰康庄矣礼曰儒以道得民要在均之以道得民尔班史传循吏六人龚遂召信臣明经甲科而文翁朱邑皆郡太守史后世岂有优劣之者哉客语塞因并着语客者为赠云
送汪子盘山长序
歙为江左名城汪氏为歙甲族宋炎绍间汪氏秉钧持枢者接武盛哉盖黄山秀 甲天下其灵异英特之气磅礡郁积锺毓如此汪君子盘先大父高文邃学芥拾科第而弗克显融融在子盘父子不疑也君来长初庵书院凡七年斋榻幽独箪食瓢饮晏如为文务去陈言劬书剧嗜炙模模范范学者无间言一旦代者至由是而官吏部由是而第奉常盖七年者其学之 月而自今日已往皆仕之 月也虽然古之学而仕仕而学如车两轮不容缺一方其学也非章句诵说而已修齐治平之本礼乐刑政之经观其会通所以仕也及其仕也非富贵利达而已去就进退之节经纶参赞之业时措从宜所以学也若夫学焉而以入仕固今日所不免惟其得之也遂以为 足而不复知古者之仕而学或知学矣而所学又非古人之所谓学是以植立之卑成就之陋虽贵穷人爵而不足以副苍生之望厌士大夫之心也然则振起山川之消歇张皇绂冕之缺绝第一等爵虽不可必第一等人在我而已学而仕仕而学古之学者何为古之仕者何施在子盘加之意而已君之解组也邑名人胜士争为歌诗寓 贤惜别之意而予拙不能诗姑绎古人学而仕仕而学之旨以致切偲之助傥不以陈言视之又以其仕之 月为学之 月则君之所至其可量也哉
太原族谱序
太原族谱者王君聚翁所作也王以爵为氏虞妫殷子周姬之后皆有王氏而琅琊太原之王则周灵王太子晋子宗恭之后也其后侨居江左族尤硕蕃今谱断自歙来 兴者为始祖而系之太原者着始祖之所自出也礼曰尊祖故敬宗敬宗故收族古有大宗以收族今宗法弛犹赖谱可以收族也人之言曰宗法弛故族不可收以予观之所谓弛者特无采地之入以世世合食序昭穆而已其异邦来徙居者即所谓别子为祖者也其长子则继别为宗者也长子之长子世世承之所谓宗子所谓百世不迁之宗也或宗子而无子则族人当择近属昭穆相应者不论贫富以之承宗而共宗之宗子没则族人皆为齐衰三月如古礼可也其始来此邦之祖伊川程子则以立春祭之必宗子而后得祭以予观之斯祭也族人皆不可不与不可怍于豺獭也莫若三月上旬筮日即墓而祭族人毕集因序昭穆或宗子之力弗及则族人协力具馔而宗子主之胙必均于贫不能具者如此亦足以尊祖敬宗收族矣若小宗则自斩衰而尽于缌麻今之五服之内是也盖去始祖世数则不必有小宗四也予平生最病苏明允族谱引曰无服则亲尽亲尽则情尽情尽则喜不庆忧不吊则涂人也又申之曰至于涂人者势也势吾无如之何也斯言也儿童熟诸其口往往视族人无服者若涂人为当然矣此大不可也谱引又曰唐长史味道刺眉州卒官一子留眉眉之有苏氏自此始而谱不及者亲尽也曾不思此所谓别子为祖子孙百世承之今不特祭不行而谱且不及可乎民吾同胞情可尽于族人乎亲可尽于始祖乎今太原族谱出苏谱 甚其大宗可考而知也欲植宗法在举而措之尔王氏自鹿鸣先生以诗礼传家可齐公又参扣朱吕二公遂悟朱子全尽心体之微旨为能蜕俗学而探圣传文献相承至今弗坠故聚轩君修谱体道君贻书以序引属予其惇族厚俗之意亹亹不能自已可谓贤也已嗟夫如蛮如髦我是用忧学而不知道者且不免而况流俗之蚩蚩乎风雨如晦鸡鸣不已二王君可谓豪杰犹兴者岂无闻王君之风而兴起者哉人人亲其亲长其长予因王君于斯世尚有望也不欲以无益之言塞请乃揆夫尊祖敬宗收族可行于今者而并着苏氏之失使览者得详焉其于惇族厚俗或小补云
信州路迈珠总管 陈古灵谕俗文序
人之有生虽与物同而四端万善根于心则与物异或肆情恣欲失其恒性则是天形我以人而我物之也人无以异于物则民 大 乱矣帝兴王起设官以为民极政欲使斯民率人之道而异于物尔然所以为人之道各具其人之身故曰君子以人治人改而止者教行则刑不用也世 官偷牧民者惟簿书期会以为大故及陷于罪则稽法律以治之岂所谓以人治人者哉广信总管简斋公慨然念 伦之斁不可不叙旧俗之污不可不新取古灵陈公谕俗文畅阐而警教之以人治人其言反复谆悉可谓得新民美俗之机要矣绍熙庚戌朱文公守漳州尝 此以谕其州民简斋公系出高昌地相 世相后行乎东南若合符节先儒谓四海之 此心同此理同千古圣贤未尝异者岂不信哉矧上饶号称贤俊所聚义礼之宅扶植遗绪为后生法岂无若徐斯 韩仲止赵昌父其人今幸得贤师帅警教于其上兴仁兴让从今日月冀矣岂但简斋公匹休朱夫子于此邦有无穷之闻无疆之教思而已哉
送彭幼元赞府序
幼元彭君丞 兴清标出俗能干绝 邑人士扬推美实谣来暮而歌去思渠渠娓娓谓君不负丞至元以来未有也恭惟圣天子越度百王合 尧舜思得真儒臻至治以孔曾思孟畅阐尧舜禹授受心法俾大漠流沙之外皆得通习而举任之自有载籍以来未有予忝校文庶几得不负天子不负所学者今幼元不负丞非不负天子不负所学不能也予评幼元不负丞崔斯立未免负丞何故幼元任理与长官争可否棘棘不苟同文书行必当理然后涉笔署苟不当署吏睨曰当署幼元鞭之矣斯立一蹑敝迹日哦二松间直尸素尔虽然崔斯立未免负丞自谓不负故度越之易也陆敬舆不负所学诚不负故企齐之不易也唐贤宰相多矣独敬舆者胡致堂推为洙泗之徒真西山断其有宰相之学惟其所学醇正渊浩故其正已格君谋国用人如发敖仓以赒贫乏如决江河以灌下湿沛然无不足也幼元知企齐之不易而向往步趋之不置岂有不及者哉相天下与丞一邑位虽不同而理同穷理者为学之要任理者为政之本吾知有理而已压之以丘山而身不屈战之以虎兕而色不变而况宫室妻妾所识穷乏者之琐琐哉此不负所学之大端也不负所学斯不负天子矣四十年来东南士或消声林薮或未忘爵禄然材学兼茂者亦无有几人故东南之人望日以轻予甚病之今幸科目搜真儒使得敬舆一二辈则科目重人望丘山东南 气矣故凡以科第奋者予同一钦迟而尢在幼元也幼元之解组也 过予别他日以书来曰先生不容无以教之故以尤钦迟者勉焉尚不使予为空言也哉
送徐方塘上林簿尉序
曾南丰言南越偏且 与中国通已千余年而风俗尚陋 吏者莫致其治教之意此论诚然然以予评之岂独吏之非贤哉自唐以来犹未免鄙夷其地守令以迁谪往者十六七幸而得韩退之 子厚则阳山 州幸甚而不皆二公也非迁谪往者则东西二大府自辟除视情分之昵 而贤不或不暇择故居官者大率苟且无忧且勤之心所以入中国千数百年而其俗尚陋也皇元奄甸东南五岭南无复迁谪往者三 则择 中有 鉴者 以御史择人而授命 下则给驿以遣此事度越百王圣人能以天下为一家皇元无闲然矣延佑己未外铨而同姓叔父方塘公以钦州教授转而簿尉上林公学邃材高几于君子之不器而不得实用闻命下泛然不为喜闻岭南风土之异漠然不以为忧圣贤用则行先民老益壮公兼有之昌黎所谓真知轻重大丈夫者公其人矣圣朝所以化民善俗者得公真不负也然则为越人洗其陋俗而同于岭北其事出千余年之表在公此行斯越人之幸也夫公之行恒所往来者皆为歌诗饯行而明善猥不能诗故为之序以贺越人云尔
芳谷集 上