劝戒图说序

邹迪光 / 著投票加入书签

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    汉明帝寻佛法,用白马驮经至洛阳,而圣谛梵书,徧我震旦。其言地狱诸天,瞔不胜数。道家者流,金书玉笈之文,不知其几千万言,与释氏埒等,要以昭韪祥谴,灿如列曜。吾儒之论曰:惠迪吉,从逆凶。圣谟洋洋,无非为劝惩而作也。乃儒教大而难合,道书渺而罕据,匪夫质行睿哲君子,未尽奉著龟焉。彼地狱诸天之说不穷,奇梼杌,几家尸而户祝之矣,而世犹以耳食,此何以故?无所激也?水激而成川,石激而成毂,人激而后成德。假令田畯贩夫、臧获妇女流而蚤夜提其领曰:尔为善,母为不善,为某善则某福,不则某裯,必且骇去以为欺我。试引之狴犴,而钳灼疻?,累累然,篷其首而向人曰:此夫为不善者,彼必瞿然内惕,我得无似此。又试引之霍、卫、猗顷、卓、郑之家,而金铺玉题,朱提被聒,南威、夷光之属,纷沓并进,曰:彼氏由好行其德,渠必欣然动色。顾而效颦,惟恐不得似此何以故?有所激也?赤子在抱,示五色则笑,见怪形则啼。人尽赤子耳,不形示而象教,乌乎激哉?余不佞,往领郡齐安鲁,举善恶故实,绘图缮说于郡治之东西隅,置对者见而散去,郡以置讼。今来就李,爰命诸博士师攗摭曩昔抱牍之暇,自为刊定,得各劝诫百条,丹青八行,悉臻妍致,用付刚氏,以示群萌。倘座右之观,亦有所激乎?此夫劝不用华衮,而罚不用刀锯者也。嗟乎!楼船巨海,扬帆极天,中流披靡,一壶千金。彼吾儒??道教,骊??域中,其楼船与!此图说也者,不可不谓中流之一壶也已。

    万历癸巳冬日,梁溪邹迪光撰,并书