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【解题】
九怀，西汉王褒所作。王褒，字子渊，蜀州 资中（今四川 资阳）人，宣帝时为谏议大夫。王逸以为“褒读屈原之文，嘉其文雅，藻采敷衍，执握金玉，委之污渎，遭世溷浊，莫之能识，追而愍之，故作九怀，以禆其词”。然考九怀，似非专为悯屈，乃是读屈赋而“赴曲相和”，以表个人怆怆自怜之情。
王褒志在讽谏，故第一章匡机似取“正橜机”之意，强调“修近理内”，乱辞更是疾呼圣贤之君。正如作者的圣主得贤臣颂所谓：“故世必有圣知之君，而后有贤明之臣。”
匡 机〔一〕
极运兮不中，来将屈兮困穷〔二〕。深愍兮惨怛，愿一列兮无从〔三〕。乘日月兮上征，顾游心兮鄗 酆〔四〕。弥览兮九隅，彷徨兮兰宫〔五〕。芷闾兮药房，奋摇兮众芳〔六〕。菌阁兮蕙楼，观道兮从横〔七〕。宝金兮委积，美玉兮盈堂。桂水兮潺湲，扬流水兮洋洋。蓍蔡兮踊跃，孔鹤兮回翔〔八〕。抚槛兮远望，念君兮不忘。怫郁兮莫陈，永怀兮内伤〔九〕。
〔一〕匡：正。 机：当谓橜机，即止门之橛。说文：“橜，门梱也。”又：“梱，门橜也。”广雅 释宫称“橜机”。
〔二〕极：北极星，或称北辰。古以北极喻人君，故后汉书五行志注引马融曰：“大中之道，在天为北辰，在地为人君。” 中：正“极运”句。谓君道不得其正，故下言使屈原处于困穷之境。
〔三〕愍：即“悯”，忧。 惨怛：痛心貌。 列：铺陈。 无从：无门径可入，谓君臣隔塞。
〔四〕征：行。 顾：回视。 游心：追念。 鄗：即镐，周武王之都，在今陕西西安西南。 酆：亦作“丰（豐）”，周文王之都，在今陕西 户县东。此代指理想中的帝王。
〔五〕弥览：遍观。 九隅：指九州。 兰宫：代指王宫。宋玉风赋：“楚襄王游于兰台之宫。” 下以“芷”、“药”、“菌”、“蕙”均香草名，其分饰“闾”、“房”、“阁”、“楼”，言其居香洁高雅。
〔六〕奋摇：蓬勃生长。
〔七〕观道：楼观间的道路。 从横：从，“纵”之借字，南北曰纵，东西曰横。此谓道路纵横交错。
〔八〕蓍蔡：即“耆蔡”，寿龟。蓍，“耆”之借字。蔡，代大龟。淮南子说山“大蔡神龟，出于沟壑”高注：“大蔡，元龟之所出地名，因名其龟为大蔡。” 孔鹤：孔雀与鹤。
〔九〕怫郁：愤懑不畅。 莫陈：无处陈述。
以上第一章。咏兰宫蕙楼，金玉之堂，谓王者之化，当自内始，故以匡机为名。正如刘向说苑 政理所云：“修近理内，正橜机之礼，壹妃匹之际，则下莫不慕义礼之荣，而恶贪乱之耻，其所由致者，化使之然也。”
通 路
天门兮墬户，孰由兮贤者〔一〕？无正兮溷厕，怀德兮何覩〔二〕？假寐兮愍斯，谁可与兮寤语〔三〕？痛凤兮远逝，畜兮近处〔四〕。鲸兮幽潜，从虾兮游陼〔五〕。乘虬兮登阳，载象兮上行〔六〕。朝发兮葱岭，夕至兮明光〔七〕。北饮兮飞泉，南采兮芝英〔八〕。宣游兮列宿，顺极兮彷徉〔九〕。红采兮骍衣，翠缥兮为裳〔一〇〕。舒佩兮，竦余剑兮干将〔一一〕。腾蛇兮后从，飞兮步旁〔一二〕。微观兮玄圃，览察兮瑶光〔一三〕。启匮兮探筴，悲命兮相当〔一四〕。纫蕙兮永辞，将离兮所思〔一五〕。浮云兮容与，道余兮何之〔一六〕？远望兮仟眠，闻兮阗阗〔一七〕。阴忧兮感余，惆怅兮自怜。
〔一〕天门、墬户：此泛指君王之居。墬，即“地”字。 孰由句：谓贤者怎能由此出入。
〔二〕无正：奸邪之人。 溷厕：混杂。 怀德：有德之士。 覩：同“睹”。二句言奸邪者混杂天门地户之间，有德之士则无可得见。
〔三〕假寐：不脱冠带就寝。 愍斯：谓忧此贤士失路之世。 寤语：即诗经 陈风之“晤语”，毛传：“晤，对也。”是“晤语”即对语。“谁可”句洪氏考异云：“一无‘与’字”，是。因九怀全篇句法拟九歌，“兮”字在句中可代介词、连词等，此句中“兮”字即代“与”字，后人不解，故误增“与”字。
〔四〕此句喻养佞而亲附。，释文作“”。
〔五〕鲸：生活在海洋中，此因其巨而喻大贤。：鱼名。 从：犹“从从”，众也。 虾：喻指小人。 陼：即“渚”，水中小洲。
〔六〕登阳：登云升天。淮南子天文：“清阳者薄靡而为天，重浊者凝滞而为地。”故登阳即登天。
〔七〕葱岭：山名，即今帕米尔高原之山。汉书 西域传注引西河旧事：“葱岭其山高大，上悉生葱，故以名焉。” 明光：远游“仍羽人于丹丘”王逸注：“九怀曰：‘夕宿乎明光。’明光，即丹丘也。”
〔八〕飞泉：见远游“吸飞泉之微液”句注。 芝英：芝草。此以食气衔芝喻远游。
〔九〕宣游：遍游。 列宿：众星。 极：北极。此句谓环绕北极星而游。
〔一〇〕骍：赤色。 缥：青白色丝织物。
〔一一〕：即“陆离”之转音，繁盛貌。文选 思玄赋“佩以辉煌”注：“，盛貌。” 干将：宝剑名。吴越春秋：“干将，吴人；莫耶，干将之妻。干将作剑，莫耶断发剪爪，投于炉中，金铁乃濡，遂以成剑，阳曰干将，阴曰莫耶。”
〔一二〕腾蛇：即螣蛇。尔雅 释鱼郭注：“龙类也。能兴云雾而游其中。”：即“”，或作“距虚”。穆天子传：“距虚日走五百里。”因其行走迅速，故曰“飞”。
〔一三〕玄圃：即悬圃，见离骚“夕余至乎悬圃”句注。 瑶光：北斗第七星。
〔一四〕启匮：开启柜匣。 筴：同“策”，卜筮所用之蓍。开柜取策谓求之卜筮以断吉凶。 相当：洪氏考异：“‘相’一作‘所’”，是。此句言卜筮结果说明已命所值不吉。
〔一五〕纫蕙：见离骚“岂维纫夫蕙茝”句注。 所思：指君王。
〔一六〕道：“导”之借字。之：往。此句谓徬徨不知何往。
〔一七〕仟眠：暗而不明貌。：即“雷”字。 阗阗：雷声。
此章悲叹贤者进无所由，行无所往，惆怅彷徨。所谓“通路”，殆即指此。
危 俊
林不容兮鸣蜩，余何留兮中州〔一〕？陶嘉月兮总驾，搴玉英兮自修〔二〕。结荣茝兮逶逝，将去烝兮远游〔三〕。径岱土兮魏阙，历九曲兮牵牛〔四〕。聊假日兮相佯，遗光燿兮周流〔五〕。望太一兮淹息，纡余辔兮自休〔六〕。晞白日兮皎皎，弥远路兮悠悠〔七〕。顾列孛兮缥缥，观幽云兮陈浮〔八〕。钜宝迁兮砏磤，雉咸雊兮相求〔九〕。泱莽莽兮究志，惧吾心兮懤懤〔一〇〕。步余马兮飞柱，览可与兮匹俦〔一一〕。卒莫有兮纤介，永余思兮怞怞〔一二〕。
〔一〕不容：不见容。 兮：代“于”字。 鸣蜩：鸣蝉。此以鸣蜩不见容于林，喻贤者无法立身于朝，致使英俊孤危。 中州：此代指中国。参汉书 司马相如传所录大人赋注。句谓将离国远去。
〔二〕陶：乐。嘉月：泛言美好季节。总驾：犹总辔，言驾车出行。 搴：采取。 玉英：即琼华，代指坚贞香洁。 自修：自我修饰，培养情操。
〔三〕结：编结。 荣茝：繁盛的茝草。 逶逝：逶迤而去。 烝：君。见尔雅 释诂。离君远游，正应上“余何留兮中州”。
〔四〕径：循道而行。岱土：洪兴祖补注：“注云北荒（指王逸注），疑‘岱’本‘代’字。” 魏阙：高大的门楼。魏，本作“巍”。淮南子俶真注：“巍巍高大，故曰魏阙。”按此或指山势，如“伊阙、龙门”之比。 九曲：王逸注：“九天际也。”极言其远。 牵牛：星名。
〔五〕假日：借延岁月。 相佯：逍遥娱乐。 遗光燿：垂显荣耀。燿，同“耀”。周流：遍流天下。
〔六〕太一：见九歌 东皇太一注。 淹息：止息。 纡：舒缓。
〔七〕晞：天始明。 白日：灿烂的太阳。 皎皎：光辉貌。 弥：甚。 悠悠：遥远无尽。
〔八〕顾：环顾。 列孛：列布空中的彗星。孛，彗星。晋书 天文志：“偏指曰彗，芒气四出曰孛。孛者，孛孛然。” 缥缥：光闪闪貌。 陈浮：飘布空中。
〔九〕钜宝：大宝，即“陈宝”。据汉书 郊祀志，秦文公获若石于陈仓，祠之，名曰“陈宝”。其神来时，光若流星，其声砰隐，野鸡皆应之而鸣。 砏磤：即汉书 郊祀志所谓“砰隐”之异文，形容声音之大。 二句谓陈宝来时，其声砰隐，野鸡皆应之而鸣。此乃游览天宇时所见奇观。
〔一〇〕泱莽莽：广大无际。 究志：终极其志。 懤懤：与下句“怞怞”音义相犯，疑当为“滔滔”之借字，大水漫漫之貌。
〔一一〕飞柱：王逸注为神山。 匹俦：求与相配。 二句谓步马休息，寻求志同道合、可与为偶者。
〔一二〕卒：终。 纤介：细微。此极言所求竟一无所得。 怞怞：忧愁貌。
此章言贤俊孤危，不见容于朝，故被迫远逝，又无志同道合者为伍，故名“危俊”。
昭 世
世溷兮冥昏，违君兮归真〔一〕。乘龙兮偃蹇，高回翔兮上臻〔二〕。袭英衣兮缇，披华裳兮芳芬〔三〕。登羊角兮扶舆，浮云漠兮自娱〔四〕。握神精兮雍容，与神人兮相胥〔五〕。流星坠兮成雨，进瞵盼兮上丘墟〔六〕。览旧邦兮滃郁，余安能兮久居〔七〕？志怀逝兮心懰栗，纡余辔兮踌躇〔八〕。闻素女兮微歌，听王后兮吹竽〔九〕。魂凄怆兮感哀，肠回回兮盘纡〔一〇〕。抚余佩兮缤纷，高太息兮自怜〔一一〕。使祝融兮先行，令昭明兮开门〔一二〕。驰六蛟兮上征，竦余驾兮入冥〔一三〕。历九州兮索合，谁可与兮终生〔一四〕？忽反顾兮西囿，睹轸丘兮崎倾〔一五〕。横垂涕兮泫流，悲余后兮失灵〔一六〕。
〔一〕冥昏：昏暗不明。 违君：去君。 归真：即卜居所谓“超然高举以保真”，回归自然本性。
〔二〕偃蹇：高举貌。 臻：至。 二句写乘龙高翔，遨游天宇。
〔三〕袭：穿。 英衣：华丽的服饰。 缇：此指衣衫鲜美，与下“芳芬”相对成义。缇，丹黄色帛。，衣之缘边。
〔四〕登：乘。 羊角：旋风。庄子 逍遥游“抟扶摇羊角而上者九万里”成玄英疏：“旋风曲戾，犹如羊角。”扶舆：或即“扶摇”之异文，盘旋而上之貌。云漠：王逸引或作“云汉”，指天河。
〔五〕握：握持。 神精：神明精爽。 雍容：温和貌。 胥：等待。此言其得精神之要，与神人相通。
〔六〕进：洪氏考异：“一本作‘集’。”是。 瞵盼：望视。“集瞵盼”谓凝目而视。丘墟：即“高丘”，或指昆仑之墟等仙境。
〔七〕滃郁：云烟弥漫，此谓旧邦暗昧不明。
〔八〕怀逝：思欲远去。 懰栗：忧惧貌。 纡：缓。 踌躇：徘徊不前。
〔九〕素女：传说中的神女。史记 封禅书：“太帝使素女鼓五十弦琴，悲，帝禁不止。” 王后：王逸注云“伏妃”。古文苑载扬雄太玄赋：“听素女之清声兮，观宓妃之妙曲。”“伏”与“宓”一声之转，亦上古传说中的神女。
〔一〇〕回回：纡曲貌，言其心情混乱。 盘纡：盘回纡曲，言其心思复杂曲折。
〔一一〕太息：叹息。 自怜：独抱遗憾。
〔一二〕祝融：见远游“祝融戒而还衡兮”句注。 昭明：星名。史记天官书：“昭明星，大而白，无角，乍上乍下。所出国，起兵多变。”
〔一三〕六蛟：六龙，古者天子驾六马，故此指乘车上征。 竦：高驰而上。 入冥：高入寥廓渺冥之境。
〔一四〕索合：即离骚所谓求合，寻求志同道合之君。
〔一五〕西囿：王逸注：“见彼陇蜀”，殊无义，疑或指汉代上林苑。文选 东京赋“岁维仲冬，大阅西园”注：“西园，上林苑也。”此殆王褒讽君之语。 轸丘：犹九章 抽思之“轸石”，此指崴嵬之山。 崎倾：倾侧貌。
〔一六〕泫：流涕貌。 后：指君。 失灵：壅蔽不明。
此章之名昭世，盖因世之不明。其首句即言“世溷兮冥昏”，末句又云“悲余后兮失灵”，虽览旧邦滃郁，然上下求合，终无所得，亦只好自悲自怜而已。
尊 嘉
季春兮阳阳，列草兮成行〔一〕。余悲兮兰生，委积兮从横〔二〕。江离兮遗捐，辛夷兮挤臧〔三〕。伊思兮往古，亦多兮遭殃〔四〕。伍胥兮浮江，屈子兮沉湘〔五〕。运余兮念兹，心内兮怀伤〔六〕。望淮兮沛沛，滨流兮则逝〔七〕。榜舫兮下流，东注兮礚礚〔八〕。蛟龙兮导引，文鱼兮上濑〔九〕。抽蒲兮陈坐，援芙蕖兮为盖〔一〇〕。水跃兮余旌，继以兮微蔡〔一一〕。云旗兮电骛，儵忽兮容裔〔一二〕。河伯兮开门，迎余兮欢欣〔一三〕。顾念兮旧都，怀恨兮艰难。窃哀兮浮萍，泛淫兮无根〔一四〕。
〔一〕季春：三月。 阳阳：清明和暖貌。 列草：百草。
〔二〕兰生：洪氏考异：“生，一作‘悴’。”憔悴。 委积：堆积一旁。 从横：零乱不整貌。
〔三〕江离、辛夷：皆香草名，喻忠正仁智之士。 遗捐：丢弃。 挤臧：压抑沉没。臧，同“藏”，隐匿不显。
〔四〕伊：语辞。
〔五〕伍胥：伍子胥，事参涉江“伍子逢殃”句注。 屈子：屈原。 沉湘：参七谏哀命“测汨罗之湘水”句注。
〔六〕“运余”句：仿屈赋“汩吾南征”等句型，将副词提在主语之前，此“运”训“转”，为“念”之副词，故王逸注云“转思念此”，省主语而释其意。
〔七〕淮：水名。洪氏考异谓“一作‘渊’”，当是。“望渊”兼承上“浮江”、“沉湘”而言。 沛沛：水流貌。 滨流：即临水。 逝：往，此谓随水流逝。
〔八〕榜：船桨，此用作动词。 舫：船。 下流：顺流而下。 东注：向东流。礚礚：急流声。
〔九〕文鱼：色彩斑斓的鱼。 濑：湍急之水。洪氏考异“‘文’一作‘大’”，知古本原作“大”。王逸注“巨鳞扶已渡涌湍也”，正以“巨”释“大”。
〔一〇〕蒲：草名，即香蒲，叶可编席，故此云“陈坐”。 援：引取。 芙蕖：指荷叶。
〔一一〕跃：风波跃动。 微蔡：未详。王逸云：“续以草芥入己船也。”洪兴祖补曰：“蔡，草也。”盖指水藻之类。 二句谓旌影落水，与水藻相接。
〔一二〕电骛：电光奔驰。 儵忽：迅疾貌。 容裔：起伏貌。文选 东京赋“纷焱悠以容裔”注：“容裔，高低之貌。”二句形容云旗飘动。
〔一三〕河伯：水神。见九歌 河伯注。
〔一四〕浮萍：水草名。泛淫：随水漂浮。二句自喻生活飘泊不定。
此章悲叹嘉善之士命运多乖，逢殃遭弃，难全其身。
蓄 英
秋风兮萧萧，舒芳兮振条〔一〕。微霜兮盻眇，病夭兮鸣蜩〔二〕。玄鸟兮辞归，飞翔兮灵丘〔三〕。望溪兮滃郁，熊罴兮呴嗥〔四〕。唐 虞兮不存，何故兮久留？临渊兮汪洋，顾林兮忽荒〔五〕。修余兮袿衣，骑霓兮南上〔六〕。椉云兮回回，亹亹兮自强〔七〕。将息兮兰皋，失志兮悠悠〔八〕。蕴兮黴黧，思君兮无聊〔九〕。身去兮意存，怆恨兮怀愁。
〔一〕舒芳：吹散百草的芳香。 振条：动摇万木的枝条。二者皆上承秋风而言。
〔二〕盻眇：同“渺渺”，此指初霜微薄之状。 病夭：病亡。
〔三〕玄鸟：燕子。燕子为候鸟，秋来南飞，故曰“辞归”。 灵丘：神山。
〔四〕滃郁：云气迷漫。 呴嗥：嚎叫，“呴”通“吼”。
〔五〕汪洋：水势浩渺无极。 忽荒：浩茫不清貌。贾谊鸟赋“寥廓忽荒”注：“元气未分貌。”
〔六〕袿衣：长襦。
〔七〕椉：同“乘”。 回回：云光弥漫貌。 亹亹：勤勉不倦貌。
〔八〕兰皋：兰草丛生之泽。此喻归宿于芳美之地。 悠悠：忧不尽貌。
〔九〕蕴：即“纷蕴”，郁积。 黴黧：垢黑。此指愁思郁积，面目黧黑。
此章咏唐 虞不存，贤人失志，然身去意存，不忘君国，犹自为修饰，故名“蓄英”。
思 忠
登九灵兮游神，静女歌兮微晨〔一〕。悲皇丘兮积葛，众体错兮交纷〔二〕。贞枝抑兮枯槁，枉车登兮庆云〔三〕。感余志兮惨栗，心怆怆兮自怜〔四〕。驾玄螭兮北征，曏吾路兮葱岭〔五〕。连五宿兮建旄，扬氛气兮为旌〔六〕。历广漠兮驰骛，览中国兮冥冥〔七〕。玄武步兮水母，与吾期兮南荣〔八〕。登华盖兮乘阳，聊逍遥兮播光〔九〕。抽库娄兮酌醴，援瓟瓜兮接粮〔一〇〕。毕休息兮远逝，发玉轫兮西行〔一一〕。惟时俗兮疾正，弗可久兮此方〔一二〕。寤辟摽兮永思，心怫郁兮内伤〔一三〕。
〔一〕九灵：王逸注为“九天”。 游神：即神游。 静女：王逸以为“神女”。微晨：晨光微露的黎明。
〔二〕皇丘：大丘。 葛：多年生蔓草，盘根错节，故下云“众体错兮交纷”。此喻小人杂居朝廷。
〔三〕贞枝：直枝，喻忠贞之士。 抑：抑制。 枯槁：喻受冷落见弃。 枉车：车行曲道，言邪恶之徒阿谀奉迎。 庆云：五色云。“登庆云”喻得居尊显。
〔四〕惨栗：悲痛貌。
〔五〕玄螭：黑色无角龙。此写“北征”而言“玄”，因其为北方之色。 曏：同“向（嚮）”。 葱岭：见前通路“朝发兮葱岭”句注。
〔六〕五宿：金、木、水、火、土五星。“连五宿”即五星同时并见于一方，古人以为祥瑞。此谓连续列星以作旗旄，与下句皆言车驾之盛。 氛气：云气。
〔七〕广漠：辽阔空旷之地。 中国：指诸夏。 冥冥：晦暗不明貌。
〔八〕玄武：北方大神，见远游“召玄武而奔属”句注。 步：行，此指自北而西。水母：金为水母，此代指西方，与上“北征”而又言“葱岭”正应。 南荣：即南方。王逸注：“南方冬温，草木常茂，故曰南荣。”此言所行由北转西而至南。
〔九〕华盖：星名。晋书天文志：“大帝上九星，曰华盖，所以覆蔽大帝之坐也。” 乘阳：即登阳，参通路“乘虬兮登阳”句注。 播光：当为“瑶光”之误，指北斗第七星。王逸注以“布文采”，似古本已误。此句盖谓聊逍遥于北斗之间耳。
〔一〇〕抽：引持。 库娄：星名。晋书 天文志：“库楼十星，六大星为库，南四星为楼。”此“娄”即“楼”之异文。“库楼”形似酌酒之器，故云“酌醴”。 醴：甜酒。 援：取。 瓟瓜：星名。洪氏补注：“大象赋云：瓟瓜荐果于震闺。注云：五星在离珠北，天子之果园。”“瓟瓜”可食，故曰“接粮”。 二句以星宿之象言远游生活。
〔一一〕玉轫：以玉著轫，示其车驾之贵。轫，止车木。
〔一二〕疾正：指憎恶正直者。 弗：不。
〔一三〕寤辟摽：用诗 柏舟“寤辟有摽”语。寤，睡而觉。辟，或作“擗”，拊心。摽，拊心貌。
此章谓皇丘积葛，贞枝枯槁，时俗疾正，惟有“远逝”避之；然犹思尽忠事君，故内伤而长悲。
陶 壅
览杳杳兮世惟，余惆怅兮何归〔一〕？伤时俗兮溷乱，将奋翼兮高飞。驾八龙兮连蜷，建虹旌兮威夷〔二〕。观中宇兮浩浩，纷翼翼兮上跻〔三〕。浮溺水兮舒光，淹低佪兮京沶〔四〕。屯余车兮索友，睹皇公兮问师〔五〕。道莫贵兮归真，羡余术兮可夷〔六〕。吾乃逝兮南娭，道幽路兮九疑〔七〕。越炎火兮万里，过万首兮〔八〕。济江海兮蝉蜕，绝北梁兮永辞〔九〕。浮云郁兮昼昏，霾土忽兮塺塺〔一〇〕。息阳城兮广夏，衰色罔兮中怠〔一一〕。意晓阳兮燎寤，乃自兮在兹〔一二〕。思尧 舜兮袭兴，幸咎繇兮获谋〔一三〕。悲九州兮靡君，抚轼叹兮作诗〔一四〕。
〔一〕世惟：洪氏考异：“惟，一作‘维’”，是。“世维”犹世纲，管子 禁藏：“法令为维纲。” 杳杳：昏暗貌。
〔二〕八龙：见离骚“驾八龙之婉婉”句注。 连蜷：卷曲貌。 威夷：通“委蛇”，见离骚“载云旗之委蛇”句注。
〔三〕中宇：即宇中，指天下。 浩浩：广大貌。 纷翼翼：振迅高飞貌。 跻：上升。
〔四〕溺水：即“弱水”，见哀时命“弱水汩其为难兮”句注。 淹低佪：滞留徘徊。京沶：京，高丘。沶，即“沚”，小渚。
〔五〕屯：参离骚“屯余车”注。 索友：求友。 皇公：古称天帝为皇，“皇公”即天公。 问师：问其可师法之秘要。
〔六〕归真：见昭世“违君兮归真”句注。 夷：喜。
〔七〕南娭：即南方。因其地可娱，故称。犹上文思忠称南方为“南荣”。史记 司马相如列传载大人赋“吾欲往乎南嬉”，“嬉”与“娭”同。 道：经过。 九疑：即九嶷。
〔八〕万首：洪氏考异：“一注云，万首，海中山名。”当是。同“嶷嶷”，高峻貌。
〔九〕济：渡过。 蝉蜕：蝉脱壳，常喻解脱。 绝：超越。 北梁：地名，高陵为梁，故曰超越。 永辞：长诀而去。
〔一〇〕霾土：风尘弥漫之地。 塺塺：尘土迷蒙貌。
〔一一〕息：止息。 阳城：楚地名。文选 登徒子好色赋“嫣然一笑，惑阳城，迷下蔡”注：“阳城、下蔡，二县名。盖楚介公子所封。”此代指豪华之都。 广夏：高大的房屋。 衰色：容颜衰老。 罔：同“惘”，失意貌。 中怠：精神懈倦。
〔一二〕意：意识。 晓阳：晓畅。佩文韵府引作“晓畅”。 燎寤：即觉悟。：“诊”之俗体，省视、察看。
〔一三〕袭兴：相继而兴。 幸：有幸。 咎繇：即皋陶，参离骚“挚 咎繇而能调”句注。 谋：相与计议。
〔一四〕靡：无。“靡君”谓不遇圣君。
此章陶壅，“陶”即郁陶，忧虑。盖忧其君壅蔽不通，贤君又不可得，故惆怅无归，作诗自叹。
株 昭
悲哉于嗟兮，心内切磋〔一〕。款冬而生兮，凋彼叶柯〔二〕。瓦砾进宝兮，捐弃随 和〔三〕。铅刀厉御兮，顿弃太阿〔四〕。骥垂两耳兮，中坂蹉跎〔五〕。蹇驴服驾兮，无用日多〔六〕。修洁处幽兮，贵宠沙劘〔七〕。凤皇不翔兮，鹑飞扬〔八〕。乘虹骖蜺兮，载云变化〔九〕。鹪开路兮，后属青蛇〔一〇〕。步骤桂林兮，超骧卷阿〔一一〕。丘陵翔儛兮，溪谷悲歌〔一二〕。神章灵篇兮，赴曲相和〔一三〕。余私娱兹兮，孰哉复加？还顾世俗兮，坏败罔罗〔一四〕。卷佩将逝兮，涕流滂沲〔一五〕。
〔一〕于嗟：即吁嗟。 切磋：犹被割磨，言心痛恻。
〔二〕款冬：草名，因凌冬而生，故名。又作“款东”，尔雅 释草作“颗冻”。此或借款冬所生之时冰寒霜冻，喻指酷寒，故下云“凋彼叶柯”。
〔三〕瓦砾：细碎瓦石，喻愚戆者。 进宝：用以为宝。 随 和：指随侯珠、和氏璧，喻贞良之士。
〔四〕铅刀：钝刀，喻顽嚚之徒。 厉御：指用居高位。厉，高；御，用。 顿弃：舍弃。 太阿：利剑，喻明智之士。
〔五〕骥：良马。 中坂：半山坡。 蹉跎：虚度时光。此正贾谊吊屈原赋“骥垂两耳兮服盐车”之意，以骏马驾服盐车，是贤能之士不得其所也。
〔六〕蹇驴：跛脚驴，喻无能者。 服驾：用以驾车。
〔七〕修洁：志行美洁之人。 处幽：退隐。 沙劘：或即俗语“摩挲”，此为玩弄权势之意。
〔八〕鹑：丛间小雀，喻小人。 飞扬：喻作威作福。
〔九〕“乘虹”句以下，言已远逝去俗。 载：乘。以虹霓为骖乘，升云变化而远去。
〔一〇〕鹪：凤。 属：从。
〔一一〕步骤：泛言驱驰。 桂林：桂树之林，喻正道香洁之地。 超骧：腾越高举。 卷阿：曲阜。
〔一二〕儛：同“舞”。
〔一三〕神章灵篇：指歌舞之妙，承上山丘翔舞，溪谷悲歌而言。 赴曲相和：谓就其曲而相应和。
〔一四〕罔：同“网”，“网罗”指纲纪法令。
〔一五〕卷佩：犹言束装，故王逸释为“袪衣束带”。 滂沲：同“滂沱”，形容泪多。
此章悲叹君子失势，小人显达。“株昭”之义不详。史记 平准书注引文颖曰：“凡斗鸡胜者为株，传云：阳沟之鸡，三岁为株。”“昭”，显明，则此或有讽刺小人显达之意，故“乱”辞云“株秽除兮兰芷睹”，此谓卷佩远逝，洒泪滂沱。
乱曰：皇门开兮照下土〔一〕，株秽除兮兰芷睹〔二〕。四佞放兮后得禹〔三〕，圣舜摄兮昭尧绪〔四〕，孰能若兮愿为辅〔五〕。
〔一〕皇门：此指君王之门。
〔二〕株秽：腐朽的根株，喻奸佞小人。 兰芷：喻修洁之士。 睹：出现。
〔三〕四佞：指传说中兜、共工、三苗、鲧四个乱臣。 放：流放。事参史记 五帝本纪。 得禹：指舜使禹治水土。
〔四〕摄：摄政，主管政事。昭：发扬光大。 尧绪：尧的事业。
〔五〕若：若此。
末章渴望圣君能驱除奸佞，任用贤人，己愿辅之。