第二章 口笛

孙毓修 / 著投票加入书签

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    富兰克林生产之处

    一千七百六年(清康熙四十五年,民国前二百六年)一月十七日,富兰克林生于波士顿。是日为星期,邻里多赴北寺听讲者。北寺为波士顿最古之寺,离富兰克林家数弓地耳。啼声初闻,其父抱往寺中,受洗礼。请于牧师曰:必以吾弟朋极明(Benjamin)之名为名。盖其兄弟夙相友爱故也,牧师笑而许之。

    富兰克林之家,只有小屋四间,兄弟中长者已成人,幼者方扶床,一十三人,实逼处此。后人为之设身处地,闭目一想,疑当日聚十三顽童于此小室之中,殆有塞破屋子之概。其实不然。每诸童聚会时,因室中坐具无多,或蹲于地,或坐于桌,并头促膝,转觉相亲。不以为忤天高地厚、俯仰皆宽,盖未尝有屋小如舟之叹。

    富兰克林受洗礼之古寺

    富兰克林七岁时,有一极可记之事。此老于六十六年之后,犹举以告人也。盖其时富兰克林之母,给与办士(英国所用之铜币,此时美尚属英,故通行之)数枚。富兰克林受之,玩之极可爱,而不知此物之万能也。问诸母曰:“儿得此将何用乎?”母曰:“儿当宝之,此可市物。”

    富兰克林知此可以市物,则大喜。又恍然市中之列百物而供人之求,徒为此耳。又问母曰:“若然则此区区者极易尽耳。不识吾母能更有以给儿耶?”母正色曰:“无矣,儿勿妄费也。”

    富兰克林纳钱衣袋中,狂奔至市。钱在袋中作响,富兰克林闻之,尤喜心翻倒矣。当富兰克林之世,波士顿仅一小镇,非若今日之店肆林立、百物咸备。富兰克林遍观市中,则糖果与玩物,二者皆所欲。因家素贫困,衣食之外,他无所有。故其爱糖果及玩物也,实甚于他儿。

    富兰克林正徘徊不决之时,忽遇一童子,横吹口笛,其状甚适。乃曰:“吾亦买此耳。”卒至一肆,见玩物之多,不啻充栋。富兰克林大喜,亦不暇叩其价之多寡,探囊尽出乃母所赐之钱,双手奉之曰:“此可易一口笛否?”肆主数之曰:“可矣。”投钱入柜中,随手付与一枚,比归,群从诘之,则已出过当之值。于是富兰克林悔极而啼,并掷其口笛,勿复爱之矣。富兰克林虽见欺于市人乎,然自此以后,见非必需之物,则决不购,至老如此。常以此戒后生曰:“尔莫为口笛多费(Don’t give too much for the whistle)。”

    【批评】

    人至亲莫如兄弟姐妹。方其少也,衣食相共,枣梨相让,一堂怡怡,几如同命之鸟。偶有争端,事过即忘,初无芥蒂。故小儿群居,在小儿心中,终不嫌屋小,偶居无猜,数十小儿,不啻一儿也。长成以后,倘勿以世故之心、妇女之口,加诸昆弟姐妹之间,则一家之中,和气翔溢,昌大必矣。

    少年初入世时,本其一味之天真,入此万恶之社会,见欺于人也必矣。虽然,见欺亦何妨?见欺而即能觉悟,则彼亦我师也。富兰克林以买口笛费钱,至于终身牢记,成一俭朴之人,得力岂不多哉?

    富兰克林之母赐予办士时,何勿教以储蓄之法?吾闻近日美国人教童子储蓄之法极盛,农家子弟,其父母或予以田地数畦,或予以蜜蜂数房,使之力作,得钱则储蓄之。至于成年,即能自立,此法无间然矣。

    公元1706年1月17日(清康熙四十五年,民国前260年),富兰克林在美国波士顿出生。这天是星期日,街区邻人很多都到波士顿的旧北教堂(Old North Church)去做礼拜。旧北教堂(Old North Church)是波士顿最古老的教堂,距离富兰克林的家非常近。富兰克林一出生,他的父亲就把他抱到教堂接受洗礼,又由于他父亲与他叔叔兄弟二人间感情一向深厚,因此他父亲向牧师请求道:“请一定要以我弟弟本杰明(Benjamin)的名字来为我儿子命名。”牧师笑着答应了。

    富兰克林的家不大,只有四间小屋,却生活着十三个小孩。且孩子们彼此年龄差距很大,其中大的孩子已经成年了,小的才刚刚开始学习走路,他们实在是被迫生活在这种环境中的。后世人若将自己置于这样的环境中想一想,也许不会相信当时十三个小孩居住在这种小房间里,大概想到的是被塞在破屋中的情形吧。然而实际上却并非如此。每当所有小孩聚集在一起的时候,由于家中没有多的座椅,有的孩子就蹲在地上,有些孩子则坐在桌子上,他们彼此间头挨着头、膝靠着膝,反而更有一种亲切友爱的感受。在这样的环境下,他们没有产生天地自然并非辽阔广袤的感受,也不曾出现房屋狭小如同一叶扁舟的感叹。

    富兰克林7岁的时候,有一件非常值得记录的事。他在66年以后,还以这件事为例来戒告他人。他7岁时,母亲给了他一些便士(英国通用的货币。当时北美十三州是英国的殖民地,所以便士也在美国流通)。富兰克林得到后,觉得这些便士非常有趣,却不知道金钱有很多用途。富兰克林问道母亲:“我能用这些便士干什么呢?”母亲答道:“你要珍贵地对待它,这能够用来买很多东西。”

    富兰克林在知道便士可以用来买东西后,十分高兴。可是他又突然意识到集市上供人购买的商品有很多,而自己却只有这一些便士,便问母亲:“如果用来买东西的话,这些便士很快就会花光的。不知道您能不能再给我一些?”母亲听后严肃地说:“没有多的钱给你了,不要随便花掉它们。”

    富兰克林把钱装入衣服的口袋中,飞快地跑向集市。钱在口袋中碰撞发出响声,富兰克林听到后,非常欢喜。在富兰克林所处的那个年代,波士顿只是一个小镇,并不像今天这样店铺众多,各种商品都有。富兰克林把集市都逛了一遍,发现自己既想要糖果又想要玩具。这是由于他家境贫寒,除温饱以外没有其他的享受,所以他比一般的小孩更喜欢糖果和玩具。

    在富兰克林面对糖果和玩具犹豫不决的时候,他忽然遇到一个吹口笛(whistle,也作口哨)的小孩,样子非常自得。富兰克林便自言自语道:“我也买这个好了。”于是他很快到了一家店铺,看见了很多玩具,非常高兴,也没有想到去问价钱的多少,便从衣袋中拿出母亲给的所有钱,双手捧着问:“用这些钱可以买到一个口笛吗?”店主数了数,说:“可以。”富兰克林把钱投入了钱柜,店主随手给了富兰克林一个口笛。等到他回去的时候,人们问他口笛的价格,他这才发现店主多收了自己的钱。于是富兰克林后悔地哭了,并扔掉了口笛,不再喜欢它了。富兰克林虽然被集市上的商家欺骗了,但是从这以后,他看到非必需的商品,就一定不会购买,到他年老了仍是这样。富兰克林常用这件事来教育晚辈,他说:“你们不要在口笛上花过多的钱(Don’t give too much for the whistle)。”

    【评论】

    对于人来说,没有比兄弟姐妹更为亲近的人了。当一个人年少的时候,他和兄弟姐妹们整日生活在一起,彼此之间友爱谦让,家庭和谐欢乐。他们几乎就像是命运相共的鸟群,即便偶尔起了争端,事后也会忘了它而一点隔阂都不会有。因此小孩子们都能共同生活在一起,他们心中完全不嫌弃房屋狭窄,相互居住在一起也没有猜忌,十多个儿童,就像是一个孩子。等到他们成年之后,如果彼此间不用世俗功利的眼光相看,不听信家中妻子的无端猜忌来对待兄弟姐妹,那么一个大家庭中便会充满和气,必定能够昌盛。

    少年人刚刚接触社会,怀天真之心面对着复杂的世界,被人欺骗也是正常的。即便如此,被欺骗了又有什么关系呢?如果被欺骗后能立刻意识到这一点,那么欺骗我的人也可以算作我的老师了。富兰克林由于买口笛多花了钱,因而终身牢记这件事,成为了一个节俭朴素的人,他得到的益处难道不多吗?

    富兰克林的母亲给他便士时,怎么不教他存钱的方法呢?我听说这些年美国人教儿童存钱的教育很流行。农家子弟的父母,要么给孩子几片地,要么给他们几座蜂房,让他们劳动,孩子们得到了钱后又将钱存好。这样下来,到了成年的时候,孩子即能自立。富兰克林母亲的教育方法和这种方法是没有区别的啊。